Кто владеет информацией,
владеет миром

Может, хватит церковного антисоветизма?

Опубликовано 30.08.2010 в разделе комментариев 149

Может, хватит церковного антисоветизма?

Ставший в последнее время известным публицист и общественный деятель Юрий Крупнов от имени православной общественности обратился с открытым письмом к патриарху Кириллу, в котором требует пересмотреть светскую политическую доктрину РПЦ, отказавшись от "канонического антисоветизма". Мы предлагаем письмо Крупнова полностью, снабдив его необходимым редакционным комментарием, поскольку оно отражает настроения пусть и не такой большой, как кажется, но весьма позитивное настроенной части общества.


 

Прекратить антисоветизм, приступить к преображению страны. Открытое письмо Святейшему Патриарху

Открытое письмо

Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси

Кириллу

 Ваше Святейшество!

С горечью и сожалением слышу едва ли не в каждом Вашем втором выступлении слова о "безбожном" СССР.

В итоге столь выраженная направленность против Советского Союза не может не восприниматься как едва ли не фундаментальная основа нынешнего бытия Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

Так, вчера, когда православные праздновали Успение Пресвятой Богородицы, престольный праздник моей родовой деревни, всегда отмечавшийся у нас, между прочим, и в советские годы, в своём обращении к собравшимся на освящение отреставрированной надвратной иконы Спасителя на Спасской башне Московского Кремля Вы посчитали важным в очередной раз проотрицать советский период нашей истории: «Народ - это общность людей, которые объединены едиными целями, единой ответственностью и едиными святынями. На протяжении веков по милости Божией наш народ хранил все это. Но в годы лихолетья были предприняты беспрецедентные попытки разрушить эту общность и создать ценности, которые лежали вне того исторического духовного фундамента, на котором основывалась наша жизнь".

Мысль очевидна. Тысячу лет всё было нормально, более чем нормально стало и теперь, и с каждым днем становится всё нормальнее, - вот, не повезло нам только с известными "годами лихолетья".

Эти выраженные антисоветские направленность и пафос в Вашем вчерашнем выступлении можно было бы отнести к своеобразию момента по возвращению заштукатуренной в советские годы иконы. Хотя, Вам ли не знать, Ваше Святейшество, иконы не только замазывались, но и уничтожались задолго до прихода "безбожной власти" вместе с массовым закрытием монастырей и храмов и в XVII, и в XVIII и XIX веках. И очень часто наши святыни были спасены как раз советской властью, создавшей систему государственных музеев.

Однако, не только вчера, но и десять дней назад, накануне другого великого праздника Преображения Господня, которым, как Вы верно отметили, Бог завещал нам "преображать себя и окружающий нас мир", Вы опять однозначно и без оговорок определили весь советский период как "годы, когда безбожная власть стирала с лица земли все признаки православного бытия", посчитав далее необходимым ещё два раза напомнить миру про "те безбожные годы", "годы безбожия".

Ваше Святейшество, возможно, Вам будет небесполезно узнать, как воспринимается такая позиция со стороны части русских православных, которых, хочет кто того или нет, вряд ли можно исключить из числа "нашего народа".

Во-первых, антисоветизм, исходящий от самой Русской Православной Церкви, является неизмеримо более оглушительным и шокирующим, чем антисоветизм всякого сброда, перевертышей, подлецов и предателей.

Да, не все у нас в стране считают так же, как считаю я, вслед за замечательным русским мыслителем Александром Зиновьевым, что СССР был вершинным периодом тысячелетней российской истории. Но подавляющее большинство нашего населения ясно понимает, что в безбожные годы и при безбожной власти невозможно было выиграть страшной Великой войны, и что гигантские, достойные лучшего применения, усилия по  отделению от власти какого-то выдуманного "народа", который якобы вопреки этой "безбожной" власти выиграл войну - всего лишь мелкотравчатый и подлый приём безнравственных софистов. Великие дела и свершения, Великие Победы совершаются исключительно по милости и благодати Божией, и даётся эта благодать только тем, кто жаждет её.

В этом плане, замечу, ещё отдельный большой вопрос, какое государство религиознее, то, что собрало Великую страну и выиграло Великую войну, или то, что позиционирует себя на фоне развала Великой страны.

Во-вторых, постоянные охаивания советского периода воспринимаются как ведомственная и корпоративная самоотделённость Московской Патриархии от жизни народа и страны.

Ведь, получается, что то, как и чем живет страна в целом, оказывается второстепенным. А вот выход Московской Патриархии в последние 20 лет в привилегированную социально-политическую да и экономическую позицию - всеобщими победой и торжеством, требующими признавать заодно и все другие торжества этого периода, например, увеличение в Лондоне численности популяции российских граждан на ПМЖ и объёмов приобретаемой ими недвижимости.

Подобное ликование, нередко публично обозначаемое священнослужителями как наступление "духовного возрождения страны", отдает, в лучшем случае, безразличием  к проблемам страны и народа, элементарным корпоративизмом, а в худшем - отъявленным социальным эгоизмом и неадекватностью.

Об этом свидетельствует, диаметрально противоположная точка зрения наиболее чутких священников, сталкивающихся с необходимостью противостоять социальной разрухе и деградации в малых, забытых властями, а, нередко, и Церковью, городах и сёлах нашей бескрайней и стремительно пустеющей страны. Эти совестливые батюшки не в состоянии разглядеть вдруг нас посетивший с распадом страны "расцвет духа" и они утверждают, что наша молодёжь, острее всего ощущающая духовный упадок и деградацию, попросту отказывается сегодня жить.

В-третьих, воинственный клерикальный антисоветизм воспринимается как слабость и неспособность осуществлять практическое преображение.

Согласитесь, ведь если даже советский период российской истории и был "безбожным" (что никак не является истиной, а лишь частным Вашим и  части населения мнением), то не кажется ли Вам, что давно уже пришла пора  обратиться к проблемам не вчерашним и даже позавчерашним, а к нынешним и завтрашним? Ведь Советского Союза уже как 20 лет нет.

Вот, на следующий день после очередного внушения нам про "те безбожные годы", в день Преображения Господня, Вы представили понимание нынешней ситуации "Сегодня, когда Россия обретает свое второе дыхание, когда открываются перспективы всестороннего возрождения национальной жизни".

Однако, после беспомощности властей против пожаров, в ситуации добитых станкостроения и авиапрома, других базовых сфер промышленности, тяжелейшем положении нашего сельского хозяйства и деревни, малых городов, катастрофического обезлюживания страны, скукоженности социально-экономической деятельности населения к 12 мегаполисам, а то и к одной, по сути, отделившейся от России Москве, продолжающейся системной деградации Дальнего Востока России, ключевого геополитического макрорегиона не только России, но и всего мира, - подобные бодрые заявления воспринимаются с недоумением.

Если это - "второе дыхание" и "перспективы всестороннего возрождения национальной жизни", то что же тогда деградация и мерзость запустения?

Очевидно, реализм сегодня заключается не в том, чтобы похваляться корпоративными успехами на фоне "грехов" давно уже не существующего Советского Союза, а в том, чтобы сосредотачиваться на решении тяжелейших проблем нашей страны, готовить и осуществлять модернизацию и развитие страны, более того, приступать к строительству новой большой страны - заниматься преображением, а не самопиаром.

Роль Русской Православной Церкви при этом - не просто ключевая, а уникальная главная. Если Московская Патриархия встанет во главе преображения страны, мы в кратчайшие сроки действительно создадим мощную процветающую Россию.

В связи с этим предлагаю Вам, Ваше Святейшество, создать общественно-церковный Совет по развитию страны. Можете надеяться на полную мою в этом поддержку.

С благодарностью за внимание и надежной на понимание

Юрий Крупнов,

председатель Движения развития

 


От редакции: Весьма похвально, что представители православной паствы начинают требовать от церковных иерархов прекратить пропагандистское обслуживание обанкротившейся власти и навязывать обществу идеологические стереотипы, бывшие смешными еще в начале прошлого столетия.

В конце концов, само слово церковь - это перевод с греческого слова ecclesia в Новом Завете: собрание верующих во Христа, которые вместе совершают богослужение. Строго говоря - круг, кружок единоверцев, а вовсе не представительное собрание неизвестно каким образом вообще образовавшихся "иерархов" в изначально равном сообществе христиан. То есть голос паствы - это, по сути, и есть голос церкви.

Я нарочно не буду касаться вероисповедальных вопросов, а буду говорить только лишь об отношениях церкви и общества как двух социальных институтов. Заодно при этом отмечу, что изначальное значение слова "церковь" стало забываться уже в средневековье, когда все общество и было, по существу, церковью, поскольку не верующих в Христа в те времена, видимо, практически не было. Однако официальная "церковь" противопоставила себя "обществу" довольно рано, и на Русь "церковь" пришла уже самостоятельным, отделенным от "общества" институтом.

Все это важно понять именно в силу важности тезиса Крупнова "Если Московская Патриархия встанет во главе преображения страны, мы в кратчайшие сроки действительно создадим мощную процветающую Россию".

А с какой стати созданная, по сути, обманом, средневековая институция "церковь" сможет встать во главе прогрессивного развития России в 21-м веке?

Церковь превратилась в отрицание себя еще при Константине, когда он начал приспосабливать изначально анархическое и нонконформистское христианство под идеологические нужды империи, лично встав, по сути, во главе церкви, то есть заняв место Христа. Отсюда и пошли все эти "наместники божьи", от римских пап до православных императоров, хотя сам Христос, понятно, как вечно живой бог никаких временно исполняющих обязанности не назначал. Институт церкви стал разрушителем рабовладельческой империи Рима, но он же стал и краеугольным камнем "нового Рима", всех этих средневековых императоров, принимавших корону из рук императора в Константинополе и помазание от "первоиерарха" - именно тогда, под нужды империи, а вовсе не для вероисповедальных задач, появились "иерархи" - епископы, патриархи, папы. Хотя, напомню, изначально епископ в раннехристианской общине - это казначей, держатель "общака", и только.

Весь этот исторический экскурс важен именно с той точки зрения, что способна ли институция, возникшая для решения задач государственного строительства в раннем средневековье стать "локомотивом прогресса" сегодня, в России, которая, по идее, должна двигаться не к феодальному средневековью, а, наоборот, по пути какого-никакого развития.

Кстати, не хочу бросать камень и в православие как таковое. Несмотря на то, что официальной политической доктриной Русской православной церкви является построение "православной монархии", к собственно православию это отношения не имеет, а является лишь поздним напластованием.

Напомню, что единственное в истории православное государство - это монашеская республика на Афоне, существующая как минимум с 4-го века и по сей день, чей республиканский уклад не отменяли ни византийские императоры, ни турецкие султаны. Это - реальная практика истинного православия, лишенного внешнего давления. Афон вот уже больше полутора тысяч лет - это свободная конфедерация монашеских общин, управляемая выборным органом.

Естественно, патриархии как модельный слепок с феодального государства, существовали в совершенно иной модели отношений государство-церковь.

Собственно русская православная церковь образовалась на излете раннего средневековья для идеологических нужд сформировавшегося Киевского каганата, первой империи, возникшей на территории Руси. Церковь как институт была полностью импортирована из Константинополя, в течение столетий ее возглавляли главным образом греки - это было рационально, поскольку в то время Восточная Римская империя бала наиболее развитым и культурным государством Европы. Однако Киевская Русь пала, а позже пала и "православная империя" в Константинополе. Дальнейшая история РПЦ оказалась связано со становлением новой империи на основе Московского государства.

Собственно, Московская патриархия и Российская империя практически ровесники. Первый русский царь Иван Грозный начал процесс формирования автокефальной церкви в Москве и закончился этот процесс при его преемнике. Все это происходило по модели "Третьего Рима", то есть принцип единоначалия, никаких республиканских институтов и так далее.

При этом следует напомнить, что государственное устройство при Иване Грозном и позже скорее напоминало Британию с ее феодальными парламентом. Достаточно напомнить, что 7 царей после Ивана Грозного назначались и утверждались именно Боярской думой, которая прекрасно себя чувствовала при всех переменах на престоле, а первый думский боярин князь Милославский пережил все Смутное время и даже продолжал получать самое большое в стране жалованье.

Это важно именно для того, чтобы понять, какую "прогрессивную" роль уже сыграла РПЦ в истории Русского государства.

Перво-наперво, РПЦ в лице патриарха Филарета, в миру боярина Федора Никитича Романова способствовала установлению и укреплению феодального абсолютизма в России - с приходом к власти династии Романовых Боярская дума превратилась в декоративный орган, а со временем была упразднена вовсе.

Ранее РПЦ уже "прославилась" гонениями на все прогрессивные течения в российском обществе - от физической ликвидации течения нестяжателей до расправ над "старообрядцами" уже в романовский период - достаточно вспомнить хотя бы сожжение идеолога "древней веры" протопопа Аввакума. Были еще казни ведьм и колдунов времен Алексея Михайловича Тишайшего, по массовости ничуть не уступавшие испанской инквизиции.

Ну а более поздний, "обер-0прокурорский" период существования РПЦ и вовсе без комментариев. По существу, примеров не-прогрессивных действий РПЦ масса, а вот примеров обратных, во всяком случае с момента установления патриархии в Московском царстве - не припоминается.

Более того, уже в советский период наиболее проклинаемым явлением церковной жизни стало так называемое "обновленчество" - реальная попытка ряда церковных деятелей после революции демократизировать и модернизировать церковную жизнь, вернуться к раннехристианским понятиям. И, конечно, главный упрек "обновленцам" - это курс на активное сотрудничество с Советской властью. 14 мая 1922 в «Известиях» появляется «Воззвание верующим сынам Православной Церкви России», где содержалось требование суда над «виновниками церковной разрухи» и заявление о прекращении «гражданской войны церкви против государства». Однако современная РПЦ канонизировала патриарха Тихона, фактически и начавшего гражданскую войну церкви против Советской власти сразу после возвращения большевиками самого института патриаршества в 1918-м году, и виновного в развязывании реальной Гражданской войны с миллионами жертв. А "обновленцы" современной РПЦ всячески порицаются - сотрудничали-де с "безбожной властью".

И вот с таким историческим багажом кто-то рассчитывает на ведущую роль РПЦ в построении в России нового технологического уклада, нового социального строя и новых общественных отношений?

Вот, честно говоря, это вряд ли...

Анатолий Баранов, главный редактор ФОРУМа.мск

 



Рейтинг:   4.41,  Голосов: 58
Поделиться
Всего комментариев к статье: 149
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
(без названия)
Виктор написал 04.09.2010 14:52
Все беды России от того, что в ней очень мало людей с характером и правильным поведением.
Мир станет хорошим, когда люди станут хорошими,
а у нас основная масса людей деградирует.
Нищие педагоги с воспитательной работой явно не справляются.
СМИ развращают и зомбируют людей.
РПЦ воспитывает людей через книжные издательства, но этого явно недостаточно.
Задачу возрождения и преображения может решить только Бог, посредством прополки и катаклизма.
Сосредотачиваться на решении тяжелейших проблем нашей страны, готовить и осуществлять модернизацию и развитие страны, более того, приступать к строительству новой большой страны
РПЦ этого делать не может – в ее штатном расписание нет соответствующих кадров.
Эта задача по силам только вертикале власти.
В будний день, в обычный городской храм приходят 15 пенсионерок. Они тратят, на свечки и ремонт храма, 500 рублей. Этих денег не хватит даже на еду для персонала храма. РПЦ не имеет материальной независимости, поэтому грешно от нее что-то требовать.
общественно-церковный Совет по развитию страны – это еще одна общественная палата. Это, как минимум, сотня депутатов с соответствующими окладами, помощниками и привилегиями.
В наше время, проповедник должен быть хорошо упакован – иначе его слушать не будут. Поэтому Святейший Патриарх Московский и Всея Руси должен иметь приличную машину и прочие аксессуары.
преображения страны, мы в кратчайшие сроки действительно создадим мощную процветающую Россию – это записка сумасшедшего.
Господи, ну прямо как дети..
"олег" написал 04.09.2010 00:24
Иудеи развратили видать...
Господи, ну прямо как дети...
К слову написал 03.09.2010 23:25
"олег" (03.09.2010 22:20):Православие - отрицает ссудный процент...//// Ага, А Кирюша с церковью только на него и живет...На проценты с продажи ума и совести..
Ссудный процент,
"олег" написал 03.09.2010 22:20
если мы не ошибаемся, реализуется в Бытие - адептами
иудаизма...(Ротшильдом, в частности.Это Национальный лидер
ЕВРЕЕВ, если кто не в курсе...).
Православие - отрицает ссудный процент...Как, к слову,
и Магометанство...
Re: Re: Re:
Ну да написал 03.09.2010 10:57
Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями
http://www.scorcher.ru/art/mist/mist/mist1.php
Re: Re:
Ну да написал 02.09.2010 16:24
"Уже спят и видят чтобы им государство приплачивало в виде налога с доходов в количестве 10% (десятину)!"
Скажите спасибо, что не требуют упущенную выгоду за 70 лет атеизма.
Re:
Аввакум написал 02.09.2010 16:12
Церковь действует на добровольных началах )))
Какие нах добровольные! Снесли крупнейший плавательный басейн, построили какое-то уе. Это что по просьбам трудящихся? Теперь прибирают к рукам земли и сдают их "в аренду" бесплатно, может? А также липнут к их рукам музеи, места культуры с коих можно извлекать прибыль и др. Алчность их безмерна. Уже спят и видят чтобы им государство приплачивало в виде налога с доходов в количестве 10% (десятину)! Поневоле начинаешь понимать тех кто в конце прошлго века круто обошелся с воинствующими попами.
Re: Re: Социально-экономические основы Русского Мира
Ну да написал 02.09.2010 15:20
"Как отказаться от ТАКОГО великого изобретения как ссудный процент?"
Особливо когда его нельзя использовать против соплеменников.
Re: Социально-экономические основы Русского Мира
Наивный написал 02.09.2010 15:17
Как отказаться от ТАКОГО великого изобретения как ссудный процент? О нем даже в Библии очень даже конкретно сказано. А раз в Библии, значит это закон. Хотя не понятно каким способам туда попала эта "крамола", очевидно при очередном редактировании библии, монах открыл Талмуд и зафигачил в библейский текст, понравившуюся ему тираду. А теперь попробуйте упрекнуть попов в том, что они не могут заниматься коммерцией, обогащением и приобретательством. А в суе рассуждать о безбожьи и годах лихолетия. Можно подумать последние 20 лет это не ЛИХОЛЕТИЕ.
Барану всегда нужны новые ворота
Достали уроды написал 02.09.2010 15:01
Мудак безымяннный: еще интересно почему и Вексельберг и Абрамович, Обама, папа римский и Шендкрович не осудили Собчак?
Правда интересный вопрос?//////
Судя по бессвязности ваших речей, я все больше укреплясь во мнении, что вера и церковь, это навроде экстракорпорального дурдома, во главе с главным санитаром, которого вы почему-то называете богом. Потому что и у клинических идиотов (аутистов и регрессивных инфантилов) должен быть хоть какой-то, пусть даже заимствованный на халяву смысл жизни.. Ну тот самый, который еще вчера был по пять рублей, но очень большой, а сегодня по три... но очень маленький.
Re:
Ну да написал 02.09.2010 14:33
"Но вам мешает Кирилл! Значит вы двумя руками голосуете за Вексельберга."
В огороде бузина, а в Киеве дядька. Иной логики от православнутых на всю голову и не ожидал.
(без названия)
ну да ку(02.09.2010 13:15) написал 02.09.2010 14:18
еще интересно почему и Вексельберг и Абрамович, Обама, папа римский и Шендкрович не осудили Собчак?
Правда интересный вопрос?
Барану всегда нужны новые ворота
Достали уроды написал 02.09.2010 13:15
Мудак безымяннный: Но вам мешает Кирилл! Значит вы двумя руками голосуете за Вексельберга.||| У вас что-то плохо с ушами и глазами. Это не нам нужен Вексельберг и Абрамович, а Кириллу очень нужны богатые жулики, котрых можно обслуживать и доить. Он без них никуда. Кому грехи отмывать, как не им, становясь их добровольным и и счастливым соучастником. Или вы можете привести пример, когда Кироилл осудил хоть одну воровскую сволочь? Напомните, когда он предавал анафеме Путина, Векскльберга, Абрамовича, Чубайса, "Эхо Москвы" Чаганаву, Собчак (может тогда когда ее ***** облик на Соборе отмывал?).Так что ваша разводка для слобоумных. Или вы полагаете, что этот пройдоха верит в бога? Не юлите, отвечайте прямо: какое отношение гундяевы имеют к разумуу и нравственности? А заодно и мы поймем на примере, что значит верить в бога и жить по-божески... Короче, пшел нах, иуда...
(без названия)
Re: - Ну да к (02.09.2010 08:11) написал 02.09.2010 11:56

Например, власти жопу лизать за бабос.
=====================================
Как известно, структуры Виктора Вексельберга активно занимаются энергетикой и сферой ЖКХ.
Возмем для примера еще одного друга власти - Абрамовича.
Из трех друзей власти, Кирилла, Вексельберга и Абрамовича вам очевидно милее два последних?
Церковь действует на добровольных началах и не переводит свое имущество в Швейцарию.
А такифы ЖКХ, которым активно занимается Вексельберг, обязательные и откровенно грабительские.
Но вам мешает Кирилл! Значит вы двумя руками голосуете за Вексельберга. Ну так и не стесняйтесь! Говорите прямо. А то все намеками и намеками.
Re: Re: Все взаимосвязано-Доцент
Ну да написал 02.09.2010 10:41
"А термин "религиозный бред" не слышали?"
Конечно он не слышал. Если больной призывает боженьку, то он и не больной вовсе, а если чертей - то да, самый шибздик, аданазначна!
Re: Все взаимосвязано-Доцент
,,, иг написал 02.09.2010 10:36
Такой дури я еще не встречал. А термин "религиозный бред" не слышали? Довольно распространенное явление. А профессора, увжаемый, довольно часто бывают или с предвзятым личным мнением или со своими тараканами в голове.
Re: Все взаимосвязано
Ну да написал 02.09.2010 10:11
"взаимосвязаные - религии, нравственность"
Курс истории религий читать срочно! Затем сравнительный курс религий. Тгода может перестаните нести бред, психически здоровый Вы наш.
Все взаимосвязано
Доцент написал 02.09.2010 09:55
Еще будучи студентом, на лекции профессора-психиатра услышал что всегда -
в царской России и в СССР в психбольницах все пациенты только атеисты.
В обществе все взаимосвязано и доказано, что атеизм это симптом шизофрении.
Вот почему атеизм уничтожил взаимосвязаные - религии, нравственность и СССР.
Re:
Ну да написал 02.09.2010 08:11
"Учитесь у церкви делать дело."
Например, власти жопу лизать за бабос.
Социально-экономические основы Русского Мира
http://fatum.medvedskiy.ru/ написал 02.09.2010 02:07
1. Земля - всенародное достояние.
Право частной собственности на землю отменяется навсегда; земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду либо в залог, ни каким-либо другим способом отчуждаема.
2.Ссудный капитал запрещается.
Предоставление кредитов на основе ссудного процента считается антигосударственным деянием.
3. Коррупционнеры и казнокрады в исполнительной, законодательной, судебной власти объявляются вне закона.
Лица нанесшие вред государству казнокрадством или коррупционной деятельность свыше 1 миллиона долларов должны быть осуждены трибуналом в соответствии с действующим законодательством.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | >>
Опрос
  • Как думаете, можете ли вы защитить в российском суде ваши законные интересы?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы

              
      читайте нас также: pda | twitter | rss