Кто владеет информацией,
владеет миром

Свобода для всех – главная цель марксизма

Опубликовано 03.05.2006 автором Влад Павлов в разделе комментариев 22

Свобода для всех – главная цель марксизма
В постсоветской повседневности мы часто сталкиваемся с расхожим противопоставлением понятий «свобода» и «марксизм», «свобода» и «коммунизм». На мой взгляд, такое отношение к марксизму происходит отчасти из политической и экономической практики СССР, далеко не всегда имеющей прямое отношение к марксизму и которую далеко не всегда можно охарактеризовать как достаточно по-пролетарски свободную, а отчасти из активной пробуржуазной пропаганды. Однако примечательно то, что противопоставление свободы и коммунизма совершенно не соответствует сути марксизма, основа которого была заложена Марксом и Энгельсом в 1847 году в «Манифесте коммунистической партии». Более того, на мой взгляд, всякий беспристрастный исследователь, политик или просто умный зрелый человек, действительно интересующийся истиной, ознакомившись с марксизмом, хотя бы и только по манифесту, обязательно увидит, что именно свобода является его основой и целью. Раскрытию этого утверждения и посвящена данная статья, которую я начинаю с определений.
- «Свобода – отсутствие политического и экономического гнета, отсутствие стеснений, ограничений в общественно-политической жизни общества; государственная независимость, суверенитет; отсутствие зависимости от кого-либо, возможность располагать собою по собственному усмотрению; возможность действовать в какой-либо области без ограничений, запретов, беспрепятственно; легкость, отсутствие затруднений в чем-либо»
- «Свобода личности – право граждан беспрепятственно участвовать в экономической, культурной и общественно-политической жизни страны; право на неприкосновенность личности, жилища, тайну переписки, телефонных и телеграфных сообщений»
Определения процитированы по БТС русского языка (Большой толковый словарь русского языка, Институт лингвистических исследований РАН, 1998, ISBN 5-7711-0015-3).
Из определений видно, что можно выделить четыре основные составные части свободы: политическую, экономическую, национально-государственную и права личности. Далее рассматриваю отношение марксизма к каждой из этих частей, хотя их разделение и довольно условно.

Что же о политической свободе нам говорит марксизм? Цитирую, на мой взгляд, наиболее значимое по этому вопросу из манифеста:
- «…буржуазия… завоевала себе исключительное политическое господство в современном представительном государстве. Современная государственная власть - это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии»
- «Ближайшая цель коммунистов… формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти»
- «Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова - это организованное насилие одного класса для подавления другого»
- «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»
- «Под буржуазией понимается класс современных капиталистов, собственников средств общественного производства, применяющих наемный труд. Под пролетариатом понимается класс современных наемных работников, которые, будучи лишены своих собственных средств производства, вынуждены, для того чтобы жить, продавать свою рабочую силу» (Примечание Энгельса к английскому изданию 1888 г.)
Очевидно, что господство собственников средств общественного производства имеет место в современном мире, равно как и то, что это господство решающим образом ограничивает политическую свободу остальных граждан - наемных работников. Марксизм выявляет историческую необходимость замены государства, фактически представляющего интересы буржуазии, ассоциацией индивидов после устранения всех классовых различий и соответствующих возможностей угнетения. Именно замена классового общества политического угнетения ассоциацией свободных индивидов, имеющих один и тот же уровень отношения к общественному производству и системе власти, является целью программы марксизма. Таким образом, марксизм обеспечит максимально возможное «отсутствие политического и экономического гнета, отсутствие стеснений, ограничений в общественно-политической жизни общества» и выполнит основное условие свободы, указанное в ее определении.
Не трудно увидеть, на мой взгляд, что политическая свобода в СССР не развивалась в сторону «ассоциации индивидов». Много сложнее показать, что не было и полноценного «завоевания пролетариатом политической власти», хотя «ниспровержение господства буржуазии» в ее классическом смысле и имело место. Однако это уже тема для иной статьи о том, насколько советская политическая система соответствовала марксизму.
Выходит, что можно спорить об исторической практике реализации марксистской программы ликвидации разделения общества на классы, но совершенной ложью являются попытки упрекнуть марксизм в стремлении уменьшить политическую свободу. Наоборот, главной целью марксизма является создание власти ассоциации индивидов, реализующей максимально возможную в обществе свободу.

Экономическая свобода неразрывно связана с политической, однако важно обратить внимание на тот факт, что и в экономике марксизм стремится к развитию свободы, к устранению всех классовых ограничений на участие в общественном производстве. Абсолютно очевидно, что буржуазия и только буржуазия обладает при капитализме правом на управление основным общественным производством. Пролетарии же, например управленцы и инженеры, могут влиять на него только под контролем буржуазии и постольку, поскольку это соответствует ее интересам. При этом для капиталиста единственно значимым фактором при принятии экономических решений является приумножение или сохранение своего капитала, если, конечно, в некоторой области этому не препятствует общий интерес буржуазии, реализуемый через государство - «комитет, управляющий общими делами всего класса». Марксизм уже в самом начале своего развития указал основные тенденции развития общественного производства, особую прогрессивную роль в нем буржуазии на определенном историческом этапе, а также объяснил необходимость замены капитализма обществом равной свободы для всех индивидов. Цитирую манифест:
- «Буржуазия сыграла в истории чрезвычайно революционную роль»
- «Буржуазные отношения стали слишком узкими, чтобы вместить созданное ими богатство»
- «Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности. Но современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражение такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими. В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности»
- «…капитал - не личная, а общественная сила. Следовательно, если капитал будет превращен в коллективную, всем членам общества принадлежащую, собственность, то это не будет превращением личной собственности в общественную. Изменится лишь общественный характер собственности. Она потеряет свой классовый характер»
- «Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд»
- «Выдвигали возражение, будто с уничтожением частной собственности прекратится всякая деятельность и воцарится всеобщая леность. В таком случае буржуазное общество должно было бы давно погибнуть от лености, ибо здесь тот, кто трудится, ничего не приобретает, а тот, кто приобретает, не трудится. Все эти опасения сводятся к тавтологии, что нет больше наемного труда, раз не существует больше капитала»
Капиталистическую экономическую свободу принято связывать не только с правом частной собственности, но также с широкими возможностями предпринимательской инициативы и вообще свободой организации или персоны выбирать направление деятельности или место работы. В связи с этим важно заметить, что марксизм стремится только к дальнейшему развитию производительных сил в тех направлениях, эффективность которых доказана капитализмом, включая и персональную деловую инициативу, и свободу выбора места работы, например. Единственное ключевое отличие от капитализма, на котором настаивает марксизм, состоит в исключении возможности порабощать чужой труд, используя в личных интересах капитал, являющийся накопленным этим трудом общественным достоянием. Если же некоторые методы организации общественного производства не противоречат названному отличию и доказали свою эффективность при капитализме, то марксизм только приветствует их дальнейшее развитие. Несложно заметить, что многие принципы организации экономики СССР не соответствовали этому положению и таким образом искусственно ограничивали рост производительности труда и соответственно благосостояния народа. Например, по сравнению с капитализмом были значительно ограничены: необходимость соревнования между производствами по востребованному обществом конечному результату их деятельности, персональная деловая инициатива, свобода выбора места работы и право руководителей самостоятельно формировать трудовой коллектив и объективно оценивать и стимулировать труд подчиненных. В тех же отраслях и организациях социалистического хозяйства, где эти ограничения были ослаблены, достигались и лучшие результаты. Так в оборонном комплексе, производственная деятельность которого была наиболее эффективной, практически повсеместно существовала реальная соревновательность между предприятиями, конкурсно выполнявшими одни и те же разработки. Руководитель значимого оборонного предприятия, чаще всего, мог, игнорируя многие вошедшие в общую практику ограничения, разрешать перевод из других организаций нужных работников, материально и карьерно стимулировать лучших, невзирая на неделовые аспекты, например, партийность. Совершенным искажением марксизма представляется практика ограничения возможностей смены работы и деятельности вне сферы полученного профессионального образования, почти полное отсутствие у рядовых работников и предприятий открытой информации о возможностях трудоустройства или сотрудничества, равно как и свободы реально использовать такую информацию. Вообще, большее, чем при капитализме ограничение свободы информации в социалистическом государстве представляется абсолютным антимарксистским абсурдом, во многом отбрасывающим производственные отношения к докапиталистическим давно уже неэффективным принципам. Особенно показал, на мой взгляд, антимарксистскую на деле позицию высшего руководства КПСС, его отказ поддержать план академика Глушкова о построении глобальной информационной системы социализма, предложенный еще задолго до развития интернета. Очевидно, что реализация такой системы должна была все больше трудящихся вовлекать в реальное управление производством и государством, что неизбежно ослабило бы властную монополию, что вошло в противоречие с интересами партийной верхушки, давно забывшей о подлинном марксизме.
Современное производство все более концентрируется, увеличивая объективную основу для полного обобществления его средств. Большинство сотрудников крупных компаний никогда в глаза не видели собственников их предприятий, не говоря уж о том, что зачастую владельцами являются финансовые фонды и иные посредники, создающие иллюзию отсутствия прямых классовых противоречий. Однако эта иллюзия тут же рассеивается, если поинтересоваться фактическим распределением производимых богатств. Выясняется, что большая часть выгод от развития экономики оседает в карманах примерно 1% людей, прямо или косвенно обладающих правом получать выгоду от буржуазной частной собственности, еще примерно 10 процентам первые обеспечивают внушительную компенсацию, а остальные получают лишь подачки, минимально необходимые для поддержания спокойствия эксплуатируемых масс. Вот, что пишет по этой теме абсолютно буржуазный журнал:
- «Кто выигрывает от роста производительности труда в Америке? … Рост производительности труда достиг небывалых высот, несмотря на резкое замедление темпов роста экономики к концу 2005 года. Но рабочие ничего не выиграли от этого процветания: зарплаты снизились, несмотря на то, что компании получают небывалые прибыли. …доля трудящихся в доходах страны упала… Хорошо известно, что в США неравенство только увеличивалось в последние десятилетия при особенно быстром росте доходов у богатых американцев. Сейчас многое стало очевидно из статистики, представленной Эммануэлем Саэцем из калифорнийского университета Berkeley и Томасом Пикетти из Ecole Normale Superieure в Париже. … Дью-Беккер и Гордон используют свои данные, основанные на налогах… Они обнаружили, что беднейшие 90% в среднем получили прибавку к заработной плате ниже, чем выросла производительность труда. Только самые высокооплачиваемые 10% населения достигли реального увеличения компенсаций выше уровня роста производительности. И в этой группе самый большой прирост пришелся на 1% богатейших американцев. …ассиметричное распределение роста производительности – не новое явление, а, скорее, долговременная тенденция» (журнал «Искусство управления – The Economist», N2 (44) 2006, стр.86-87)
При этом совершенно очевидно, что те, кто получает львиную долю благ, практически никак не влияют на эффективность общественного производства, а лишь защищают свой частный интерес, нанимая агентов - управляющих, получающих «свою долю» не столько за труд, сколько за лояльность к собственнику. Конечно, такие избранные «буржугенты» подобно сторожевым псам защищают капитализм активнее самой буржуазии, управляя как предприятиями, так и государствами в интересах класса собственников основных средств производства. При этом многие ключевые отрасли уже давно не в состоянии обходиться без решающего государственного регулирования, которое, тут надо отдать должное возможностям современного капитализма, во многом вполне успешно компенсирует значительную часть вреда буржуазного способа производства, действуя, кстати сказать, часто вполне социалистическими методами. Достаточно упомянуть вполне буржуазную Швецию, в которой системы здравоохранения и образования, например, устроены довольно справедливо и эффективно даже по социалистическим меркам. Соответственно реализация сегодня экономической программы марксизма должна лишь довести до логического исторического завершения нарастающий процесс обобществления производства и переориентировать управление государством и экономикой с преимущественно классовых на общенародные интересы. Конечно, при этом буржуазия не отдаст своих привилегий добровольно, но сами средства современной экономики давно ограничивают ее возможности для сопротивления движению в сторону коммунизма. В частности развитие капитализма создало современную сетевую информационную прозрачность, которая неизбежно увеличивает вовлеченность трудящихся в общественные процессы, включая как экономику, так и политику. А это в совокупности с марксистским осознанием пролетариатом своих интересов и возможностей неизбежно приведет к его победе над буржуазией, подобно тому, как в свое время буржуазия, опираясь на прогресс производительных сил, одолела феодализм.
Таким образом, можно говорить о незавершенности марксистской теоретической работы над эффективной экономической схемой социализма и коммунизма, над системой стимулов для персон и организаций развивать более чем при капитализме продуктивное производство. Однако не надо эту незавершенность путать с выдуманной (или надуманной в связи с часто непоказательным опытом СССР) реакционностью марксизма по отношению к современным производственным отношениям, включая и то, что чаще всего включают в понятие экономической свободы. Марксизм стремится только к увеличению экономической свободы за счет уничтожения давно уже сковывающих ее рамок частной собственности и буржугентских механизмов ее защиты. Общественная экономическая и политическая роль любого индивида должна зависеть исключительно от его способности и желания принести пользу, а не преимущественно от рождения преодолеваемого ценза капитала, накопленного поколениями людей и захваченного лишь в силу очень прогрессивной столетия назад общественной системы.

Марксизм уже в манифесте связывает национально-государственную свободу с местом соответствующего государства в системе мирового капитализма:
- «Так же как деревню она [буржуазия] сделала зависимой от города, так варварские и полуварварские страны она поставила в зависимость от стран цивилизованных, крестьянские народы - от буржуазных народов, Восток - от Запада»
- «В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой»
Выходит, что марксизм борется не только за свободу индивидов от всякого угнетения, но и против враждебности наций, за их равноправие.
- «Если не по содержанию, то по форме борьба пролетариата против буржуазии является сначала борьбой национальной. Пролетариат каждой страны, конечно, должен сперва покончить со своей собственной буржуазией»
Эта цитата, на мой взгляд, ясно показывает, что марксизм поддерживает политический суверенитет наций, а это и есть суть понятия «свобода» в национально-государственном смысле. Таким образом, нельзя признать соответствующими классическому марксизму попытки «раздувания» пролетарской революции в некой стране силами пролетариата, победившего в другой. Для авторов манифеста очевидно (не зря же употреблено слово «конечно»), что такие попытки принесут только вред интересам пролетариата, дав возможность буржуазии привлечь патриотические силы к подавлению его борьбы. Иное дело, что идеологически и методически, включая и роль собственного примера, борьба трудящихся за свои права интернациональна.
На мой взгляд, стоит особо отметить, что ликвидация системы глобального капитализма в первую очередь противоречит материальным интересам населения богатых держав, включая даже и малообеспеченных простых трудящихся, так как прекратит эксплуатацию стран бедных и тем самым временно снизит уровень жизни стран-лидеров мировой экономики. Этот фактор приводит к тому, что пролетариат наиболее развитых государств становится более инертным и менее заинтересован в ликвидации капитализма, чем трудящиеся остальных стран (эта инертность, конечно, может не распространяться на их активность в защите своих прямых интересов, например, на борьбу за повышение зарплаты). Таким образом, эксплуатируемые, но достаточно развитые и реально претендующие на независимость страны (очевидно, что особенно Россия) с большей вероятностью могут стать авангардом новой волны движения к коммунизму.

Марксизм абсолютизирует права личности настолько, насколько это вообще возможно в обществе. Очевидно, что прямая ассоциация индивидов, не разграниченных рамками каких-либо классов, является полным истинным народовластием и должна заменить буржукратию – господство буржуазии под видом демократии. Конечно, при этом полностью ликвидируется право буржуазии порабощать чужой труд, определяя порядок использования средств производства – основного общественного богатства, накопленного трудом поколений наемных работников. Но почему права капиталистов распоряжаться богатством, накопленным человечеством, а значит полноценно пользоваться и всеми иными возможностями членов общества, имеют приоритет по отношению к правам остальных индивидов? Уж явно не по справедливости, а по классовому праву, подобно тому, как когда-то владел рабами гражданин Рима или пользовался сословными привилегиями дворянин. Соответственно в манифесте четко заявлено о необходимости уничтожения понятия о личности, исключительно как о буржуа:
- «С того момента, когда нельзя будет более превращать труд в капитал, в деньги, в земельную ренту, короче - в общественную силу, которую можно монополизировать, т. е. с того момента, когда личная собственность не сможет более превращаться в буржуазную собственность, - с этого момента, заявляете вы, личность уничтожена. Вы сознаетесь, следовательно, что личностью вы не признаете никого, кроме буржуа, т. е. буржуазного собственника. Такая личность действительно должна быть уничтожена»
Очевидно, что рабовладельческое и феодальное право не признавало полноценной личностью раба или крестьянина. При капитализме подобное поражение в правах уже не столь очевидно в силу использования вроде бы обезличенного ключевого участника – частной собственности на средства производства. Однако всем хорошо известно, что, во-первых, за каждым объектом средств производства (от крупных денежных сумм до «свечного заводика») всегда стоит конкретный капиталист (капиталисты), который эти средства может использовать как для приумножения своего капитала, так и для реализации вполне личного права на информацию, гарантированное доведения своих слов до широкой общественности, выгодный переезд в другую страну, максимальную юридическую защиту, комфортабельное жилье, лучшее медицинское обслуживание, элитное образование для своих детей и т.п. Во-вторых, то, что даже у среднего пролетария подобные возможности-права, мягко говоря, не сравнимы с возможностями-правами среднего буржуа. Таким образом, безусловное поражение в правах рабов или крестьян заменено несколько условным опосредованным ограничением прав пролетария. И если учесть, что общественное богатство при капитализме многократно возросло по сравнению с феодализмом и то, что многие буржуазные государства поддерживают довольно комфортные условия жизни трудящихся, то станет ясно, почему ограничение личных прав при капитализме терпимо воспринимается многими пролетариями. Однако это не устраняет исторической необходимости замены условного ограничения прав пролетария при капитализме безусловной защитой прав личности ассоциацией индивидов в обществе, полностью лишенном классовых привилегий.
Конечно, множество критических вопросов о правах личности при коммунизме спровоцировано далеко не во всем положительным опытом СССР, но добросовестный ум должен признать, что советская реализация прав трудящихся еще должна быть внимательно проанализирована на ее соответствие марксизму. Возьму на себя смелость еще раз подчеркнуть, что марксистская программа была реализована в СССР лишь в незначительной части, недостаточной для необратимого движения к коммунизму. Так вместо целенаправленного формирования ассоциации индивидов, даже после устранения прямой угрозы буржуазной интервенции, была сохранена жесткая система власти партийной верхушки, деградировавшей в конечном итоге от пролетарского авангарда до третьесортной буржуазной прислужницы. Но это уже опять совсем иной разговор, имеющий к марксизму лишь косвенное локально историческое отношение.
Говоря о правах личности важно, по-моему, отметить и гуманистический взгляд марксизма на семью:
- «На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции. Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала. Или вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями? Мы сознаемся в этом преступлении. Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения. А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса»
- «Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме»
Очевидно, что ликвидация зависимости семьи от интересов частной собственности не только практически освобождает близких от груза неискренности, связанной с материальным интересом, но и явно расширяет возможности для свободной любви, основанной лишь на чувственности и морали.
Общественное воспитание детей вовсе не означает, конечно, исключения влияния на них родителей, разрыва родственных связей. Наоборот, все родители смогут абстрагироваться от материальных затрат, связанных с рождением и воспитанием детей, и сосредоточиться только на духовном общении с ними, моральной поддержке, развитии, взаимном обогащении. Сегодня, говоря об этом, никак нельзя забыть о том факте, что в странах развитого капитализма коренное население фактически вымирает, и это связано, прежде всего, с тем, что рождение даже одного ребенка очень существенно сказывается на материальном благополучии родителей, зачастую слишком критично снижая уровень жизни, к которому они привыкли. В этом смысле марксистское требование бесплатного воспитания всех детей, очевидно, видится выходом из тупика, в который капитализм завел современную цивилизацию.
Важно и то, что общественное воспитание обеспечит минимально допустимый обществом уровень усилий по развитию способностей детей, начиная с раннего возраста. Ведь не секрет, что многие родители не в состоянии дать детям даже минимум так необходимого им внимания, заложить важнейшие представления о мире и обществе. Конечно, реальный и максимальный уровень развития ребенка и дальше во многом будет зависеть от родителей, но уйдут в прошлое вопиющие несправедливости, с которыми многие дети сталкиваются всего лишь по обстоятельствам своего рождения.
Также, говоря сегодня о марксистском понимании прав личности, важно отметить, что оно четко отличается от аскетизма и грубой уравнительности, проповедовавшихся коммунистическими утопистами:
- «Революционная литература, сопровождавшая эти первые движения пролетариата, по своему содержанию неизбежно является реакционной. Она проповедует всеобщий аскетизм и грубую уравнительность»
Соответственно совершенно беспочвенны направляемые марксизму упреки в его стремлении защиту прав личности низвести до принципа равного положения солдат в казарме. На деле марксизм призывает только к полному освобождению людей от всех классовых ограничений и унижений, определяемых правом одних порабощать труд других. Не удивительно, конечно, что буржуазия этому активно противостоит, подбрасывая пролетариату теории «классового мира» «волков и ягнят», задабривая его часто вполне реальным мещанским благополучием.
Иное дело, что марксистам еще предстоит разработать действительно социалистическое и коммунистическое общественное устройство, уточнить понятие ассоциации индивидов и то, как именно оно реализует максимально широкие свободы личности. Однако это опять же тема не из данной статьи. Здесь важно отметить лишь то, что уже в манифесте марксизм верно задал вектор дальнейшего расширения личных свобод и вообще возможностей полного раскрытия естественных для людей преимуществ их талантов и склонностей посредством устранения классовых привилегий, навязанных капиталистическим способом общественного производства и чаще всего закрепляемых за людьми от рождения в ущерб интересам гуманизма вообще и абсолютного большинства людей в частности.

В заключении считаю необходимым кратко проиллюстрировать преемственность значения марксистской темы свободы в произведениях В.И.Ленина и И.В.Сталина.
- «Ясно, что диктатура бывает двоякого рода. Бывает диктатура меньшинства, диктатура небольшой группы, диктатура Треповых и Игнатьевых, направленная против народа. Во главе такой диктатуры стоит обычно камарилья, принимающая тайные решения и затягивающая петлю на шее у большинства народа. Марксисты являются врагами такой диктатуры, причем они борются против такой диктатуры гораздо более упорно и самоотверженно, чем наши крикливые анархисты. Есть диктатура и другого рода, диктатура пролетарского большинства, диктатура массы, направленная против буржуазии, против меньшинства. Здесь во главе диктатуры стоит масса, здесь нет места ни камарилье, ни тайным решениям, здесь все делается открыто, на улице, на митингах, - и это потому, что это - диктатура улицы, массы, диктатура, направленная против всяких угнетателей. Такую диктатуру марксисты поддерживают “обеими руками”, - и это потому, что такая диктатура есть величественное начало великой социалистической революции» (И.В.Сталин, «Анархизм или социализм?»)
Данная цитата относится к обсуждению особенностей переходного периода от капитализма к коммунизму. И.В.Сталин ясно указывает на необходимость полной политической открытости и таким образом раскрывает подлинный смысл диктатуры пролетариата, ее отличие от всех иных диктатур, установленных в интересах господствующих эксплуататорских классов. Одновременно данная цитата ставит перед нами задачу разобраться в том, как и зачем диктатура пролетариата в СССР была подменена диктатурой партийной верхушки. Если в периоды буржуазной интервенции сразу после Великой Октябрьской Социалистической Революции, усиленной подготовки к отражению фашистской агрессии, периода Великой Отечественной и последовавшей борьбы за достижение ядерного паритета, такую подмену еще можно объяснить необходимой защитой интересов пролетариата и его революции, то в последующие годы продолжение этой подмены видится явным и искусственным отступлением не только от классического марксизма Маркса-Энгельса, но и от его уточнения И.В.Сталиным.
- «Здесь "количество переходит в качество": такая степень демократизма связана с выходом из рамок буржуазного общества, с началом его социалистического переустройства. Если действительно все участвуют в управлении государством, тут уже капитализму не удержаться. И развитие капитализма, в свою очередь, создает предпосылки для того, чтобы действительно "все" могли участвовать в управлении государством» (В.И.Ленин, «Государство и революция»)
Эта цитата с очевидностью показывает, что В.И.Ленин полностью принял марксистскую формулу ассоциации индивидов и уточнил ее в том смысле, что в ней «действительно все» должны участвовать в управлении государством, что только и именно это является гарантией безвозвратного перехода от капитализма к коммунизму. При этом становится ясно, что действительное массовое участие в высшем общественном управлении является наиболее полной из возможных гарантией свободы. Также данная точка зрения В.И.Ленина, на мой взгляд, объясняет, почему после семидесяти лет советской власти капитализм в России все же «удержался».

Таким образом “Манифест коммунистической партии” является не только исторически бесценным памятником марксизма, как идеологии трудящихся, но и вполне актуальным сегодня средством борьбы за наиболее полный уровень общественной и личной свободы для всех, а не только или преимущественно для буржуазии и ее приближенных.


Рейтинг:   5.00,  Голосов: 2
Поделиться
Всего комментариев к статье: 22
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
---
Виктория написал 27.05.2006 23:29
Об устройстве на работу. Раньше в отделе кадров общались с рядовыми сотрудниками. Ни устраивавшийся, ни работник ничего особенного собой не представляли--таких много. Теперь приходишь в частную лавочку и надо понравиться своему потенциальному начальнику, которому подчиняется не больше 5 человек (условно). По-моему, раньше было проще. Тем более, что теперь шеф может тебя в любой момент выкинуть, и пожаловаться некому.
Народ обуржуазился, стал богаче (еще до перестройки), и никто не будет плясать под вашу дудку. Это раньше среди нескольких одинаково голодных можно было распределять одинаковые порции--теперь это не пройдет.
Почему, собственно, мы должны молиться на эту книгу, написанную 2 или 3 века назад? Это же всего лишь теория. У нас пошло по-другому (мы же не в Германии). Что подходит немцам, не подходит нам. Кто-то уже говорил, что для нас это абсолютный капут. А много ли заводов, работавших в советское время, у вас действует? Можно ли говорить о рабочем классе? Кто-то сказал, что он у нас уничтожен.
Не лить воду на мельницу капитализма
НП написал 08.05.2006 21:36
Сейчас даже люди левых убеждений, будучи вовлеченными в экономику, поневоле своим трудом работают на воспроизводство хищнической капиталистической системы. Как вырваться7 Как начать работать на созидание (по терминологии Атланта). Может, один из выходов - вспомнить опыт народничества. Народ, и в частности, молодежь духовно гибнут под давлением системы оболванивания и под разрушающим личность гнетом бедности. Люди, которые понимают это и которые имеют духовный багаж, любовь и доброту, должны идти в учителя, воспитатели, руководители кружков, студий, секций и т.д. - в любой приемлемой форме: с частичной занятостью или в свободное время или иное. Влиять на умонастроения молодежи, следовательно влиять на будущую действительность.
Кремлевское КАЦО, с погонялом Сталин
Хронограф написал 07.05.2006 07:01

«…Дорогой и родной Иосиф Виссарионович… Да здравствует класс, родивший вас, и партия, воспитавшая вас для счастья трудящихся всего мира!» (приветствие съезда вождю).
Кибернетика - чуждая марксизму жидовская наука”
Генеральный Секретарь ЦК ВКП(б) И.В. Сталин.
Нет на свете таких крепостей, которые бы не взяли большевики! Особенно под руководством Великого кремлевского КАЦО с погонялом Сталин, который к тому же еще и являлся "лучшим другом физкультурника".
А еще КАЦО любило детей. Воно ненавидело их родителей.
Кремлевское КАЦО, с погонялом Сталин было НИЧТОЖЕСТВОМ от рождения. Его распутная маманька имела шестеро детей.
И все они умерли во младенчестве. Остался самый маленький. Маманька звала его СОСО (мизинчик значит), он ее КЭКЭ.
Адольф Гитлер тоже был у своей мутер четвертым ребенком. Три первых (два сына и дочь) умерли в раннем детстве.
Маманька хотела, чтобы ее сынок-СОСО стал священиком, а сынок выучился на ДЬЯВОЛА.
Благочестивая фрау Клара Пельцль, мутер Адольфа, тоже желала посвятить своего единственного выжившего ребенка служению богу и в
8 лет Адольф был отправлен в школу при бенедиктинском монастыре, что по ее мнению должно было помочь сыну стать священником.
Он даже успешно пел в церковном хоре. Однако вскоре Адольф был тоже исключен из школы.
Ростом кремлевское КАЦО было метр пятьдесят с кепкой. И правая рука была КОРОЧЕ левой на ладонь.
А левая рука была "сухая" и не разгибалась. 2-й и 3-й пальцы на левой ноге-сросшиеся.
Типичный ВЫРОДОК!!!
Эдакий Гофмановский уродец- крошка Цахес.
Все воплощение имперского величия - РЯБОЙ, РЫЖИЙ, УГОЛОВНИК.
И свои грязные дни ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ закончил провалявшись на полу в собственном дерьме больше суток .
Зато низости и подлости ему было не занимать. Мастер ГРЯЗНОЙ интриги.
За что кстати и был исключен из духовной семинарии.
Образования практически НИКАКОГО. Даже среднего.
Лучшее из худшего не есть хорошее.
Зато КАЦО сделали ПАЧЕТНЫМ Академиком.
Помните, да?
В Академии наук
Заседает князь Дундук.
Говорят, не подобает
Дундуку такая честь.
Почему ж он заседает?
Потому что жопа есть.
Отец, учитель и корифей всех наук.
Чего только стоит его "ГЕНИАЛЬНОЕ" определение: "Кибернетика - чуждая марксизму жидовская наука”.
Далеко ушла с той поры "жидовская лженаука". России и по сей день не догнать.
Впрочем еще задолго до того, как Пушкин сочинил стихи «В Академии Наук заседает князь Дундук!» - в России уже существовало разделение на науки естественные и «противоестественные». И ДУНДУК-КАЦО, сочинявший «стратегии экономического развития», оказался не способным объяснить, откуда в «общенародном» государстве, где «труд не продается и не покупается», могло взяться понятие «заработная плата».
Счастливым исключением оказались биология и сельское хозяйство. С ними Партайгенацвале и Лысенко справились без шараг, попросту поубивав всех сколько-нибудь способных биологов, агрономов и др. специалистов.
Зато по НЕЧЕТНЫМ дням КАЦО любило играть в лохотрон под названием марксизм-ленинизм и социалистическую "демократию".
Играло не где нибудь, а на 1/6 части света, которая когда-то гордо звалась РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ.
За тридцать лет власти, КАЦО с погонялом Сталин так и не съездил ни в один колхоз, не посетил ни одного заводского цеха, да и хороводы с ребятишками не водил.
ПАХАНУ нужна была ОДНА только покорность-АБСОЛЮТНАЯ И НЕ РАССУЖДАЮЩАЯ.
И добивался он ее самым известным и доступным ему способом.
ТЕРРОРОМ.
"Для расстрела нам не нужно ни доказательств, ни допросов, ни подозрений. Мы находим нужным и расстреливаем, вот и все", - Дзержинский категорично и кратко формулирует главный большевистский "закон". Этот постулат объясняет, почему советская элита так и не сложилась по-настоящему. Новые хозяева жизни с самого начала повели себя, как шпана. Были главари, элиты не было. На правовом беспределе элиты не строятся, даже у воровских объединений есть свой "закон".
3 марта 1937 года, покончив со старой интеллигенцией, дворянством, научной, интеллектуальной и в значительной степени художественной элитами, ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ Сталин, объявленный "Лениным сегодня", уточнил:
новую элиту составят 3 - 4 тысячи коммунистов - "высший командный состав".
Далее "офицерский состав" - 30 - 40 тысяч, и "унтер-офицерский состав" - 100 - 150 тысяч.
Один процент населения Советского Союза. А как с остальными девяносто девятью?
Вождь предусмотрел - "ВЗЯТЬ ЗА МОРДЫ".
Партайгенацвале был убежден, что только всеобщий страх - это и есть тот камень, на котором будет покоиться его незыблемая власть, и "врата ада не смогут одолеь ее"...
В 1926 году, выступая на Политбюро, Лев Троцкий охарактеризовал Сталина как могильщика партии и революции.
Может ли шайка преступников управлять страной? Оказалось - может.
"Политика Сталина отражает страх касты привилегированных выскочек за свой завтрашний день", - Лев Троцкий знал, о ком говорит.
Это тот самый Троцкий о котором 6 ноября 1918 года в газете "Правда" Сталин восторженно писал: "Вся работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством т. Троцкого. Можно с уверенностью сказать, что быстрым переходом гарнизона на сторону Совета... партия обязана прежде всего и главным образом тов. Троцкому". Авторитет трибуна, энергично раздувавшего пожар мировой революции, в дни Октябрьского переворота и годы гражданской войны даже затмевал ленинский. Потом этот номер газеты со сталинским панегириком в адрес Троцкого невозможно было получить ни в одной библиотеке. Чрезмерно любопытные быстро оказывались на Соловках или Колыме...
Большевики грабили с размахом. Только православных храмов в стране было больше 80 тысяч, и в каждый успели наведаться борцы за социальную справедливость. Золотые монеты вывозили мешками и ящиками, паникадила и дароносицы плющили молотками, драгоценные оклады срывали с икон и книг. Если бы эти сокровища, как обещали, вернули народу, каждый советский гражданин был бы сегодня богаче любого из кувейтских нефтеарабов. Но вместо изобилия на народ обрушился голод и фантастическая нищета.
В те годы, грязное Кацо с погонялом Сталин и в кошмарном сне не смог увидеть 3 июля 1941года, когда звякая дрожащей челюстью по краю стакана, он будет вынужден обратиться к "братьям и сестрам", и именно их - униженных, ограбленных, обманутых - назвать гражданами и призвать к оружию.
Придворные лизоблюды и бывшие кнутобойцы очень даже любят сравнивать ПОЗОРНОЕ КАЦО с Чингизханом.
Такое сравнение хромает сразу на обе ноги.
Чингизхан назначил себя вожаком в стае матерых волков. Окружение которое подобрал себе ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ с погонялом Сталин, представляло собой гибрид ЖИРНОГО БОРОВА с ТРУСЛИВЫМ ШАКАЛОМ.
Кстати, первый свой партийный псевдоним - Коба - будущий вождь и отец народов позаимствовал из романа Александра Казбеги "Отцеубийца". В истории романного Кобы Сталину понравилось именно это свойство: герой всегда и всем мстил.
Или чего, например, стоили его шесть или семь знаменитых побегов из ссылки. Особенно если учесть, что для побегов из Сибири в то время была единственная дорога - Транссибирская магистраль, вдоль которой, между прочим, исправно работал телеграф, а грузины еще не ездили с мандаринами по всей стране, так что обнаружить, возможно, единственного грузина на весь поезд, идущий десять суток - задача не очень сложная для аппарата всероссийской охранки. Семь побегов - это кому-то было нужно, или безразлично.
«М.В.Д.
Заведывающий особым отделом Департамента полиции. 12 июля 1913 года
Совершенно секретно
Лично
Начальнику Енисейского охранного отделения А.Ф. Железнякову. (Штамп: «Енисейское охранное отделение».)
(Входящий штамп Енисейского охранного отделения): Вх. № 65
23 июля 1913 года.
Милостивый Государь
Алексей Федорович!
Административно‑высланный в Туруханский край Иосиф Виссарионович Джугашвили‑Сталин, будучи арестован в 1906 г., дал начальнику Тифлисского губернского жандармского управления ценные агентурные сведения. В 1908 г. начальник Бакинского охранного отделения получает от Сталина ряд сведений, а затем, по прибытии Сталина в Петербург, Сталин становится агентом Петербургского охранного отделения.
Работа Сталина отличалась точностью, но была отрывочной. После избрания Сталина в Центральный Комитет партии в г. Праге Сталин, по возвращении в Петербург, стал в явную оппозицию правительству и совершенно прекратил связь с Охраной.
Сообщаю, Милостивый Государь, об изложенном на предмет личных соображений при ведении Вами розыскной работы.
Примите уверения в совершеннейшем к Вам почтении.
Еремин».
«Бывает, что срубили дерево, а корни не выкорчевали», – указывал незабвенный ПАХАН в докладе «О правой опасности в ВКП(б)». Мероприятие по «выкорчевыванию» называлось «чисткой». Ближайшее окружение человека, его семья и потомство подлежали истреблению или надежной изоляции. В виде относительно мягкой меры «вычищенных» не принимали на работу, лишали тех или иных прав и награждали унизительной кличкой «лишенцы».
Фашистский концлагерь Майданек был просто пионерский лагерь по сравнению с ванинской пересылкой, где человеческая жизнь ничего не стоила, а пайка хлеба отнималась сразу после ее получения.
Придя к власти,«Отец народов» с размахом спаивал большевистскую верхушку. В Кремле тогда еще не было спецбуфетов.
Только спецкооператив, где полки ломились от вин. "Народ должен пить вино!" - таков был лозунг ПАХАНА.
Он же добавлял: "Без хлеба не работать, без вина не плясать!" ПАХАН-КАЦО ловко использовал алкоголь в своих целях. Обычно, назначая новых лиц на ответственные посты, он приглашал их на дачу на обед или ужин. Предлагал выпить за новое назначение. Для приглашенных это было большой честью. Гости медленно, но верно хмелели, после каждой новой рюмки становясь все более говорливыми, и как на духу выкладывали "хозяину" все свои мысли. Припоминали, кто и что говорил нелицеприятного о политике ПАХАНА. Вопреки расхожему мнению, чаще всего "Вождь народов" пил не "Хванчкару", а домашнее вино "Киндзмараули", поставляемое грузинскими колхозниками.
Но начинал ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ обычно с шампанского. Застолья под его предводительством продолжались до трех-четырех утра.
Причем по традиции именно во время этих попоек часто принимали важные государственные решения.
А еще МЕРЗКИЙ УРОДЕЦ любил играть "в кошки-мышки". После ареста какого- нибудь известного общественного деятеля он, спустя некоторое время, звонил ночью по телефону другому, не менее известному, чаще всего другу или сопернику арестованного, и просил высказать свои доводы в защиту находящегося под следствием по статье, ведущей к "10 годам без права переписки" (точнее - к "пуле в лоб"). А к концу разговора выдавал милую шутку: "Ну что, не смог защитить и спасти товарища", - и клал трубку, следуя совету А. С. Пушкина
«В подлости хранить осанку благородства».
В России сейчас живет 150 млн. человек. А в США - 300 млн. Как же это? Как мы можем догнать США, имея меньшее население на большем, пожирающем энергию, деньги пространстве?
И куда же все делись?
А вот куда: летом 1933 при искусственно устроенном Паханом с погонялом Сталин от голода умерло от 9 до 13 млн. человек.
В июле 1932 г. ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ Сталин потребовал от Украины 7,7 млн. тонн зерна из урожая в 14,7 млн. тонн. Руководству республики удалось сократить план хлебозаготовок до 6,6 млн. тонн, который тоже был нереальным. А 7 августа вышел указ о защите социалистической собственности: колхозное добро объявлялось государственным. Виновных наказывали расстрелом или лишением свободы, сроком до 10 лет, с конфискацией имущества. Закон предусматривал изъятие зерна.В истории были случаи, когда причиной голода становились засуха или война. Но в 1932 году мор для своих граждан устроило государство, ведь год был урожайным.После того как в селах подчистую вымели хлеб, голодный народ двинул в города. Однако несчастных отправляли назад, многим вернуться домой было не суждено. Указы от 4 декабря 1932 г. о системе внутренних паспортов с 17 марта 1933 г. "привязали" селян к земле. Хлеборобам запретили покидать колхозы в поисках другой работы. "Вольную" давал только контракт, одобренный колхозным руководством.
Пахан Сталин проигнорировал просьбы главнокомандующего Киевским военным округом Якира и председателя Совнаркома Украины Чубаря выделить зерно для селян и накормить умирающих детей. Точное количество жертв установить невозможно - никто не занимался подсчетами, а в 1934 г. были расстреляны все члены комиссии, подготовившие статистику по переписи населения.
" Каждую ночь в Харькове собирают по 250 трупов, умерших от голода и тифа. Замечено, что большое число из них не имеет печени... из которой готовят пирожки и торгуют ими на рынке"!
В нормальном государстве вне закона
Находятся два класса:
УГОЛОВНЫЙ
и ПРАВЯЩИЙ
Во время революций
Они меняются местами,-
В чем по существу нет разницы.
Если кто забыл: власть в Стране Советов принадлежала рабочим и крестьянам и формально именовалась "советской".
Известный принцип лохотрона, когда сначала жертве что-то «дарят», чтобы усыпить бдительность, а после отбирают все.
Чисто формально власть венчалась Верховным Советом, в котором заседали знатные ткачихи, доярки, сталевары и оленеводы.
Чисто формально главой Советского Союза был добрый дедушка Калинин (два класса сельской школы), коего пролетарский писатель Горький прозвал "ВЕРТИКАЛЬНЫМ КОЗЛОМ В БРЮКАХ" за неуемную страсть к женскому полу.
Однако настоящая власть принадлежала тем, кто расставлял своих людей к рычагам государственного правления.
Классово-уголовный принцип в отборе новых элит соблюдался строжайше.
Кровавый клоун с погонялом Сталин и банда его помощников, всех этих молотовых, ворошиловых, кагановичей, маленковых, ждановых, микоянов, берия, хрущевых...
"Чахоточный Вельзевул" Ежов Николай Иванович. В его "личном деле" в графу "образование" вписана убийственная строка: "НЕОКОНЧЕННОЕ НИЗШЕЕ".
Снятый с поста главы НКВД 25 ноября 1938 года, он долгих 136 дней беспробудно пил, скулил, чего-то ждал, пока 10 апреля 1939 года не был водворен в Сухановскую особую тюрьму НКВД.
Член ЦК товарищ Мир Джафар-оглы Багиров был большим шутником. Эдакое "веселое чудовище революции".
"Путь на нефтяные промыслы проходил по серпантину, и "оглы" со своими присными в подпитии залегал у дороги, стрелял и наслаждался тем, как машины летят в пропасть" .
И не забыть бы еще и графомана-автора «Развития большевизма в Закавказье» ПАРТАЙПАЛАЧА Берию.
«Самое ценное для нас это люди».
Всего в коллективизацию умерли до 15 млн. человек.
Только в Казахстане умерло 40% взрослого населения.
Лагеря унесли еще 20 млн. человек - это по консервативным оценкам.
Совдепии для доказательства существования «советской нации» понадобилось убить много времени (а заодно и не менее 30 миллионов людей), однако 15 лет им с лихвой хватило, чтобы стадо БАРАНОВ дружно маршировало на 7 ноября и махало флажками кремлевскому ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ с погонялом Сталин. Истукан, принимающий «парад уродов»…
Диктатура, порочного грузина, который искалечил Россию. Как такое возможно? Великая Россия, великий русский народ попали в руки негодяя". То, что случилось с российскими народами при Сталине, - это Холокост. "Да, но зато", - говорят нам... Какое «зато»? У человека убили отца, убили мать, убили сестру, какое после этого бывает «зато»?
Тридцатые годы в стране ознаменовались «Большим террором»: расстрелы без суда и следствия, социалистическое соревнование в
ОГПУ-НКВД по истреблению «врагов народа».
Подпись Сталина на 266 списках (44000 человек), Молотова - на 373 (20985 человек), Кагановича - на 189 (19110 человек), Ворошилова - на 186 (18474 человека).
Согласно Робеспьеру, «террор есть не что иное, как быстрая, строгая и непреклонная справедливость; тем самым он является проявлением добродетели». Эту «добродетель» грязное КАЦО с погонялом Иосиф Сталин обрушил на миллионы своих подданных.
Небось хорек, когда он лезет в курятник, выпивает яйца и душит кур, лакомясь их кровью, тоже оправдывает себя тем, что так надо.
И слово "концлагерь" было придумано не Гиммлером, а Дзержинским. В 1918 году. И термин "враги народа" тоже наш.
Была у КАЦО, как он сам признавался, милая манера: «Наметить жертву, все подготовить, беспощадно отомстить, а потом пойти спать».
В репрессиях 1930-1950-х годов, проведенных сначала русским Ежовым, а затем грузином Берией, евреев погибло 300 тысяч, а русских и украинцев - около 20 миллионов, то есть именно Сталин устроил настоящий геноцид русского народа.
Согласно новейшим подсчетам, в начале 1918 г. в стране было 148 млн. человек, а через пять лет, в начале 1923-го, -- 118,5 млн. людей старше 5 лет; таким образом, население уменьшилось на 29,5 млн., то есть на 19,9 % (даже в 1941-1945-м потери были несколько меньше – 19,5 %)
РОССИЯНАМ ПОКЛОНЯТЬСЯ СТАЛИНУ- ВСЕ РАВНО ЧТО ЕВРЕЯМ ПОКЛОНЯТЬСЯ ГИТЛЕРУ.
ПАРТАЙКАЦО с погонялом Сталин отлично подготовил армию к поражению. Это он несет личную! ответственность за это предательство армии и государства. Только злобный враг России мог совершить подобное...
27-28 июня танковые группы Гота и Гудериана, соединившись восточнее Минска, замкнули
кольцо окружения вокруг 3, 10 и 4 армий Западного фронта. Шестисоттысячная группировка советских войск была разгромлена и большей частью взята в плен.
1 июля 1941 года немецкие танки вышли к Березине. Это означало, что третья часть пути от границы до Москвы была уже пройдена, и пройдена всего за восемь дней!
" Когда ж нас в бой пошлет товарищ Сталин !?".
Война грянула внезапно, как зима. Сгорели на аэродромах 1200 "лучших вмире" самолетов и немецкие летчики продолжали сбивать их сотнями. Сгинули, как будто их никогда и не было, громоздкие и бессмысленные 1000-танковые корпуса. Целые армии гибли в гигантских котлах.
А что же делал в это время Самый Главный Начальник?
А Самый Главный, хотя и не получил даже обычного среднего образования, все уже понял. Может быть, потому так быстро и так правильно понял, что его „университетами" была подпольная работа в подрывной организации,однажды уже удачно развалившей русскую армию прямо во время мировой войны. Кацо-Сталин конкретно знал, как рушатся империи и исчезают многомиллионные армии.
Поэтому всего семь дней потребовалось ему для того, чтобы понять, в чем причина неслыханного разгрома.
В ночь с 28 на 29 июня партайгенацвале Сталин уехал на дачу, где и провел в состоянии полной прострации два дня - 29 и 30 июня, не отвечая на телефонные звонки и ни с кем не встречаясь.
Последствия этого трудно понять современному россиянину, которого приучили к тому, что Первый Президент суверенной России по несколько месяцев „работал на даче с документами".
" Великий вождь и учитель партайгенацвале Сталин упорно (до 3 июля1941 г.) молчал, как ЖОПА!!!
Чтобы потом, звякая дрожащей челюстью по краю стакана с водой, обратиться к "братьям и сестрам", и именно их - униженных, ограбленных, обманутых - назвать "гражданами" и призвать к оружию...
И было очень мало надежды на то, что тупое и перепуганое КАЦО, записавшее себя в «генильные стратеги », сможет выпутаться из беды, в которое оно само же и загнало страну, .
А 13 сентября 1941 года ПОЗОРНОЕ КАЦО совершило то, в чем обвинялись и были расстреляны десятки тысяч жертв Большого Террора:
призвал британских империалистов совершить вторжение в страну победившего пролетариата. КАЦО униженно молило Черчиля
"высадить 25-30 дивизий в Архангельске или перевести их через Иран в южные районы СССР" [72, с.239].
И именно в эти дни осени 1941 г. Сталин и Берия прилагали особые усилия, чтобы "навести мосты" к заключению перемирия на условиях передачи Германии большей части окупированных территорий.
Два десятилетия свирепого разрушения всех норм морали и права, всех представленийо чести и достоинстве, дали свои ядовитые плоды.
Ни в одной стране, ставшей жертвой гитлеровской агрессии, не было такого морального разложения, такого массового дезертирства, такого массового сотрудничества с окупантами.
Многомиллионная Красная Армия оказалась одинаково неспособна ни к обороне, ни к наступлению.
Уже к декабрю 1941 года кадровая Красная Армия практически перестала существовать: от нее осталось лишь 8 % личного состава.
Остальные погибли, стали инвалидами, оказались в плену, дезертировали... К лету 1942 года превратились в пыль и эти 8 %.
За год боевых действий были потеряны практически все танки, бронемашины, самолеты и артиллерия, имевшиеся на 22 июня 1941 года.
Гигантское феодально-крепостническое образование с погонялом Красная Армия оказалось неспособной исполнить свой долг и было ПОЛНОСТЬЮ истреблена противником менее чем за один год.
Но Кацо повезло с народом, который согласился идти в топку миллионами, чтобы Иосиф Джугашвили украсил себя лаврами победителя - без полководцев, без нормальной стратегии, без материальной базы.
В войну вступили резервисты и выиграли ее именно они.
И воевали они на танках и самолетах, поставленных союзниками по ленд-лизу. И еще сапогов по ленд-лизу поставили 4,5 млн. пар.
Еды - 1,5 млн. тонн. И грузовиков - 409 тыс. штук, или 150% от количества произведенных за тот же период в СССР грузовиков.
Вагонов - 11 тыс., или 1020% (тысяча двадцать) от произведенного в СССР. Пороха - 100 тыс. тонн, или 53%. Авиационного бензина - 51%. Меди - 82%. Рельсов - 622 тыс. тонн, или 56%. Список можно продолжить до бесконечности.
Львиная доля плодов той самой индустриализации была уничтожена в первые дни войны. А заводы - захвачены. Ни к чему был голодомор.
Ни к чему коллективизация.
Массовые поступления в войска боевой техники отечественного производства начались только с 1943 года.
Составляет ли память о войне предмет национальной гордости? Да. Для миллионов людей участие в этой войне означало участие в защите страны от нашествия иноземцев, недвусмысленно намеревавшихся ее поработить, — и эти люди вправе гордиться своим вкладом в изгнание захватчиков. Но гордиться этим вправе именно они, а не государство, для которого все они – и погибшие, и выжившие – были и остались не гражданами, а подданными, которое рассматривало их мужество, их страдания, их гибель как жертвоприношение самому себе, как дань, в которой человек не вправе отказать Молоху.
За ТУПОСТЬ и НЕВЕЖЕСТВО пришлось расплачиваться долго и большой кровью. Не КАЦО канешно.
Сначала немцев собирались закидывать шапками. Но шапок и полушубков, валенок и варежек тоже не хватало. Гитлеровскую Германию закидали трупами. Трупами российских солдат. Вот чего не жалели на Руси. Вчера. Сегодня. Завтра. Никогда на Руси этого не жалели: русские бабы нарожают еще. И бабы рожали: в избах, в бараках, питаясь черным хлебом с отрубями, почерневшие от горя и забот, старухи в 40 лет, они рожали без обезболивания и антисептики, рожали пушечное мясо.
Сколько унесла война, мы до сих пор не знаем. При Хрущеве сказали 20 миллионов. Потом признались: кажется, 27. Или 34.
Начальники с трибун говорят сейчас: «Никто не забыт, ничто не забыто». Но цифру павших с точностью до 5 млн. человек сказать не могут.
В войне погиб каждый третий белорус. 8,5 млн. украинцев. 90% из родившихся в 1922-м году.
Совковoе БЫДЛО-"полководцы", БЕЗДАРНЫЕ выдвиженцы КАЦО, в полной степени продемонстрировали свою бездарность и полное отсутствие профессионализма. Они не умели НИЧЕГО, кроме как стучать кулаком, требовать "Стоять насмерть", грозить трибуналом, "внушать бодрость" войскам с помощью заградительных отрядов и забрасывать врага трупами красноармейцев.
Поколения мужчин, родившихся в России и в СССР в 1916 - 1923 годы, погибли в войне на 70 процентов.
Поколение мужчин 1924 года рождения выбито войной на 50 процентов.
Поколение 1925 года рождения потеряло не менее 30 процентов.
Они' с о спасении Родины день и ночь думали'с.
И массовый героизм — это та кровавая валюта, которую люди были вынуждены платить за ошибки и преступления политических лидеров, за некомпетентность и бездарность военачальников.
Народ отстоял ценой миллионов жизней отечественные застенки, родного тирана и национальные концлагеря.
Историки называют это "любовью к отечественным гробам".
За время войны военными трибуналами были осуждены 994000 советских военнослужащих, из них 157000 - к расстрелу, т. е. практически 15 дивизий были расстреляны советской властью.
В вермахте за четыре года войны (с 1.09.39 - по 1.09.44 г.) расстреляли всего 7810солдат и офицеров.
В ДВАДЦАТЬ раз меньше чем в Красной Армии !!!
«Никто не забыт. Ничто не забыто».
В конце концов мы вместе с нашими союзниками одолели Германию, заплатив страшную цену в 27 миллионов погибших из 50 миллионов всех потерь второй мировой войны. Больше половины!
Но это, как обычно, КАЦО-"папа Джо" с погонялом Сталин это очень мало беспокоило.
«При коллективизации мы потеряли больше»,— отмахнулся он от Черчилля, когда тот попытался вылезти с соболезнованиями по поводу столь чудовищных потерь СССР.
«Все для человека, все во имя человека»...
Как сказал бы Гоголь: поцелуйтесь вы со своим государством.
Это при том, что немцы потеряли 9 млн, то есть в три раза меньше, хотя воевали дольше нас на два года, и на два фронта, а массированным бомбардировкам, в отличие от нас, подвергались все города Германии.
Неисправимые КНУТОЛЮБЦЫ и по сей день, со слезами умиления на глазах, вспоминаюто том, " какой при ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ Сталине в стране порядок-то был"...
Но НИ В ОДНОЙ СТРАНЕ, ставшей жертвой гитлеровской агрессии, не было такого морального разложения, такого массового дезертирства,
такого массового сотрудничества с окупантами, какое явил миру Советский Союз.
И это - после всех воплей о "нерушимом единстве" и безграничной любви к "родной партии".
После бесконечных арестов всех подозрительных, всех могущих быть подозрительными, их дальних родственников и соседей.
Это была действительно победа: НКВД над СС, Берии над Гиммлером, Колымы над Бухенвальдом, Лубянки над Принц-Альбертштрассе, а потом еще того чище: "дела врачей" над Нюрнбергскими законами.
«Человек — это звучит гордо»..
Зачатый пьяницей - сапожником УРОДЕЦ, так и не смог определить разумную меру страха и принуждения.
Поднятое к вершинам власти БЫДЛО - без чести,без веры, без стыда и совести - оказалось абсолютно неспособным к решению сложных управленческих задач.
Свое поражение во Второй мировой войне Кремлевское КАЦО объявило чуть ли не победой.
Однако таких позорных "побед" в мировой истории просто не было.
Бездарное и неуспевающее по всем предметам государство выдало за любовь к Отечеству любовь к кимвалам, литаврам, ракетам и пушкам.
Сталин действительно основоположник - всей той катастрофы, перед которой сейчас стоит Россия.
Две грандиозные гуманитарные катастрофы обрушились на Россию в ХХ веке, — варварское иноземное нашествие и не менее варварский, затянувшийся на несколько десятилетий сезон отстрела и отлова государством собственных граждан.
В результате "великой победы" страна превратилась в труп, хотя и с ядерной дубиной в гниющей руке.
Ярчайшая вспышка массового героизма, массового самопожертвования, которые явил миру советский народ, оказалась последним приливом сил умирающего.
В результате "великой победы" Советский Союз скатился на уровень самых отсталых стран мира и в конечном итоге рухнул и рассыпался.
Нечасто бывает так, что и человек давно умер, и режим давно рухнул - а катастрофа осталась.
Но и на этом процесс распада не завершился. Процесс пошел. А конца не видно.
Пахан был дух и голос множества,
в нем воплотилось большинство,
он был великое ничтожество,
за что и вышел в божество.
ЭПИЛОГ
Явное намерение впавшего в безумие ПАХАНА-КАЦО развязать ядерную войну приводит в ужас его сообщников.
Стареющий Великий ПАХАН, ни минуты не колеблясь, как и надлежит многоопытному ПАХАНУ, решает их ликвидировать.
Всех: Молотова, Ворошилова, Жукова, Берию, Кагановича и Маленкова. Всех, кто еще не умер своей смертью, как Жданов и Щербаков.
Но кремлевские братаны-сообщники ценой неимоверной преданности делу Ленина успели первыми укокошить ПАРТАЙГЕНАЦВАЛЕ Сталина. В метастазах процесса самоликвидации гибнет само КАЦО с погонялом Сталин и большинство его сообщников.
5 марта 1953 г., как сообщили газеты, Кремлевское КАЦО с погонялом Сталин СДОХЛО.
Смерть ПАХАНА-КАЦО была неожиданной, ибо все поверили, что ПАХАН бессмертен.
Кремлевское КАЦО с погонялом Сталин сдохло беспланово, без указания директивных органов.
Кремлевское КАЦО с погонялом Сталин околело без личного указания самого ПАХАНА- товарища Сталина.
Был ли Кремлевской ПАХАН с погонялом Сталин убит, скончался ли от болезни...
5 марта 1953 г. БОБИК СДОХ !!!!
Его похороны, во время которых погибли сотни людей, были достойным завершением жизни одного из самых кровавых тиранов в истории.
Мы живем, под собою не чуя страны.
Наши речи за десять шагов
не слышны.
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлевского горца...
А вокруг него сброд
тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей...
Что ни казнь у него, то малина,
И широкая грудь осетина.
На Поклонной предполагается поставить памятник грязному кацо.
Партайгенацвале Сталин в распахнутой шинели мрачно надвигается на вас с окровавленным топором в натруженых руках, с метлой и собачьей головой у пояса. За спиной Отца всэх Народов выстроена эдакая многозначительная инсталляция: зарешеченный стенд в три секции, вдобавок перетянутый колючей проволокой, а внутри – грубо отесанные каменные головы.
Только головы, зато много.
Строго по уставу – на десять шагов сзади и правее командира – коломенской верстой возвышается Яков Свердлов.
А всесоюзный староста Михаил Калинин с задумчивым лицом присел в кустиках левее…
А чтобы никто ничего не натворил, для пущей безопасности за спиной у него притаился в траве лежащий чекист с собакой.
На них на всех, сквозь вековые наслоения грязи, еще проступают ставшие неактуальными слова: «Мир – народам», «Землю – крестьянам»…
Красные фашисты вновь намерены достать эти протухшие ценности из ближайшего мусорного бака, отмыть добела и заново пустить в оборот.
Сегодняшняя Россия живет на развалинах рухнувшего советского коммунизма – нам не удалось построить новую систему государственных институтов, которая обеспечивала бы мир в обществе путем тонкого согласования интересов. Относительно мирный характер нынешней политической жизни — это сохраняющаяся инерция изнеможения от террора, развязанного большевиками. Мы не до конца преодолели сталинизм, но и не исчерпали еще порожденную им реакцию отторжения государственного насилия, которого слишком много выпало на долю России в ХХ веке. Когда-нибудь все это по-настоящему останется в прошлом. Тогда Россия начнет строить свою новую национальную государственность — на новой основе, и нам предстоит узнать, можем ли мы справиться с этой задачей без крови.
Красные фашисты в России и братственных ей странах-изгоях особенно опасны. За ними миллионы жертв ленинизма и сталинизма, холодные могилы Колымы, лубянские подвалы, посаженные на кол священники, затопленные в Белом море баржи с белыми офицерами.
Или нас опять от имени и по поручению И.В. Сталина, будет водить по пустыне еще 3-4 срока. Пока не вымрут все, кто не хочет стать рабами. Сталин — религия тех, кто был и есть никто, и хочет никем же и остаться. Сталин означает всеобщее равенство в несвободе, где не так существенна разница между "зоной", островами "Архипелага ГУЛаг" и раскинувшейся на одну шестую суши "большой зоной".
Если мы не помним о них, не знаем и не хотим знать – значит, 5 марта 1953 года умер не Сталин, но всего лишь И. В. Джугашвили, а дело Сталина живет и время Сталина продолжается.
Сын пьяницы-сапожника из Гори стал-таки после своей смерти Богом, как ему, по-видимому, и мечталось.
Опять к замученной России
Грядет кровавых дел Мессия?
"МИНЗДРАВ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ. КОММУНИЗМ ОПАСЕН ДЛЯ ВАШЕГО ЗДОРОВЬЯ".
Горну
НП написал 06.05.2006 16:35
Предприятия, находящиеся в собственнности трудовых коллективов - не утопия. Они узаконены в России (Закон о народном предприятии), и, кажется, фабрика Гжельского фарфора является народным предприятием. Безусловно, мозговому центру левого движения (если таковой существует) нужно делать ставку на создание народных предприятий. И еще, мне кажется, нужно вспомнить опыт народничества. Народ, и в частности, молодежь духовно гибнут под давлением системы оболванивания и под разрушающим личность гнетом бедности. Люди, которые понимают это и которые имеют духовный багаж, любовь и доброту, должны идти в учителя, воспитатели, руководители кружков, студий, секций и т.д. - в любой приемлемой форме: с частичной занятостью или в свободное время или иное.
Чувство истории
Другой Владимир написал 05.05.2006 11:37
Цитата:
"Хватит поклоняться мертвым развратным идолам, пора отдать честь настоящему и вечно живому Отцу - Основателю всемирного коммунистического движения - Христу Иисусу!
Христос Воскрес, дорогие друзья, братья и товарищи коммунисты!"
Этот искренний манифест меня поразил. Наверно эта мысль давно витает в воздухе, просто не поападалась, но здесь она так концентрировано изложена. Я сразу почувствовал себя причастным к Истории. Уверен точно так же в свое время начиналась христианизация политеистетического Рима.
Жаль только, что это дежавю. Хотя с другой стороны - интересно. Будто кино смотришь.
Но мне кажется - все получится. И это неплохо!
Спасибо, Послушник (2006.05.03 )
Эмигрант написал 05.05.2006 19:25
Я тоже так считаю, положил Ваш текст к себе в комп.
Ищущий правду в христианстве (читай: еврействе) ее не находит.
о знаке равенства
Философ написал 05.05.2006 19:00
Есть основания думать и предпологать, что загадочное число 666, это и есть W3W.
Таким образом 666=W3W.
А какое Ваше мнение, кому и что по этому поводу известно.
Сколько можно гроб коммунизма таскать по земле?
Виталий написал 05.05.2006 21:51
Людям нужна не свобода, а справедливость. Все живое на Земле зависит от Солнца. И технический прогресс состоит в том, что люди ищут и находят все новые и новые пути для усвоения солнечной энергии, пути транформации этой энергии в другие виды. Поэтому люди в обществе не могут быть свободными, а вот справедливость в распределении энергии Солнца должна быть. Борцам за светлое коммунистическое будущее я бы порекомендовал вместо трепа заняться делом. Если каждый из вас сумеет перехватить от Солнца лишний киловатт энергии, предложить новые технологии по преобразованию солнечной энергии, то этим вы сделаете для народа гораздо больше пользы, чем своими обещаниями построить рай на земле.
ИНТЕРЕСНАЯ ИНФОРМАЦИЯ O СИТУАЦИИ В РОССИИ
ИНТЕР написал 05.05.2006 22:54
http://www.russfond.ru/forum2/viewtopic.php?t=646 - ИНТЕРЕСНАЯ ИНФОРМАЦИЯ O СИТУАЦИИ В РОССИИ
Если по возрасту то их расположение следующее
*+) написал 05.05.2006 18:33
Ведущие социологи утверждают, для того, что бы выжить, человечество вообще, а богачи-олигархи особенно, просто обязаны профинансировать и организовать возвращение человечестава к общей, миротворческой, Православно-иудео-исламской, единой религии наших общих предков - Адама и Евы.
Как бегемотам, погрязшим в болоте разврата, человечеству и олигархам (садому и гаморе) дан выбор:
№1 - или Триединство 3-х родственных мировых религий *+) (Три религиозные Тяги вместе) и спасение.
или №2 - или гибель всех в Третей мировой (WW3) - вместе с деньгами и богатством, вместе с дворцами на Канарах и оффшорными зонами.
Владу Павлову.
Gorn написал 06.05.2006 00:35
Молодец, Влад!
Из всего, что я у тебя читал - это пожалуй самая удачная статья. Простыми словами - трудные вещи. Вот только почитай комментарии к ней. Никто по сути текста ничего вразумительно ни возразить, ни поспорить даже не пытается. Не надоело еще рассыпать бисер перед свиньями? Неужели думаешь, что страну на социалистический путь развития повернут политические маргиналы и просто психически неуровновешенные личности?
Что ты думаешь о создании предприятий, находящихся в собственности трудовых коллективов? Если теория верна, то такие предприятия не загнутся. А вот уж их (трудовые коллективы) уже есть резон просвещать, в том числе и текстом Манифеста, с твоим вот этим предисловием. Среди здесь присутствующих - абсолютное большинство не пойдет штурмовать сегодняшний Зимний. В лучшем случае они попытаются ПРИЗВАТЬ его штурмовать. А кто пойдет? Старики-топтуны под знаменами КПРФ? Велик ли был процент людей пенсионного и предпенсионного возраста тех, кто в семнадцатом с 25 на 26 октября участвовал в аресте Временного Правительства? Может предприятия находящиеся в собственности трудовых коллективов смогут стать экономической и идеологической базой поворота страны к социализму? А при случае и народными дружинами, поддерживающими порядок на улицах, когда к власти придут люди действительно желающие построить свободное и справедливое общество, а не теперешние полит-игроки имитирующие оппозицию.
Хотя может и такие предприятия - тоже утопия. Я пока не знаю. Думаю.
Админу
Артем написал 05.05.2006 18:46
Искренне жаль когда настоящие литературные перлы народа и отдельных читателей этого форума, теряются в мусоре сквернословия других.
Просьба к Админу и редакции - издать и опубликовать на Forum MSK, подборки по темам - наиболее интересных, наиболее полезных заметок наших читателей и посетителей форума.
Например, под такимми заголовками:
"Творчество наших читателей"
"Избранное"
"Заметки посетителей Форума по теме"
и т.д., или как угодно, но для пользы Дела.
Битой собаке марксизм не показывай.
Шофферъ написал 03.05.2006 14:39
Пьяному марксизм по колено.
Была бы шея марксизм найдется.
Марксизм не приходит во время еды.
Марксизм с возу - народу легче.
Марксизм никогда не приходит один.
Рад бы в рай да марксизм не пускает.
Береженого и марксизм бережетю
Близок марксизм да не укусишь.
Благим марксизмом дорога в ад вымощена.
На каждый хитрый марксизм есть капитализм с винтом.
Бодливому марксизму Бог власти на дает.
Бог выдаст, марксизм съест.
Был марксизм да изъездился.
Reuters
Вчера с ожогами 3 степени, 73-мы ножевыми и пулевыми ранениями в Центральную Клиническую больницу гор. Гамбургер-на-Волге был доставлен некий Марксизм Маркс Энгельсович. Несмотря на усилия врачей-историков и проктологов-плакатистов под руководством главного херурга Зюганова, Марксизм благополучно скончался не приходя в сознание. Последними словами непришедшего в сознание Марксизма были, "Верной дорогой идете, товарищи." и рукопожатие.
Когда было вскрыто завещание Марксизма, там обнаружили набор кепок для любой погоды и записку, "Нельзя доверять Зюганову! Пусть сначала сделает пластическую операцию"
Марксизм похоронили в Восточной Стене.
Народные ликования выразили всю полноту скорби народа.
О каком марксизме речь?
НБ написал 03.05.2006 20:20
Какой смысл ссылаться не теорию, если ее практическое применение привело к прямо противоположным результатам? Надо или откреститься от советской практики – и не робкой оговоркой, дескать, практика эта «далеко не всегда» имела «прямое отношение к марксизму» и ее «далеко не всегда можно охарактеризовать как достаточно по-пролетарски свободную», а прямым безоговорочным осуждением советского режима с позиции именно марксизма (тогда и Сталина незачем будет цитировать), или перестать выдавать за марксизм отдельные цитаты полуторастолетней давности. При желании, можно и противоположных цитат надергать. Ну и что с того, что марксизм зародился в рамках «освободительного движения»? Тут – не первый и не единственный случай превращения борцов за свободу в диктаторов. И вообще, убедительно ли противопоставлять реальной, всем известной и весьма неприглядной практике теоретические благоглупости насчет участия «действительно всех» в управлении государством – без всякой попытки хоть как-то уяснить себе механизмы и процедуры такого управления!
Именно так
Прохожий написал 03.05.2006 23:15
Свобода людей, чьи отношения не опосредованы пошлостью "отношений собственности" это и есть подлиная человеческая свобода. Правда, никто и не утверждал, что она будет навеки вечные бесконфликтна.
правильная статья
Алексей Мартов написал 03.05.2006 22:55
а тех, кто противопоставляет марксизм и свободу, можно только пожалеть. Эти люди попали под влияние так называемых "кротов в оппозиции", миссия которых: внедряя тугодумство и идеологию "глупых пингвинов, робко прячущих тело жирное в утесах", разрушить оппозиционное движение, превратить его в холуин.
Re: О каком марксизме речь?
Номер13 написал 03.05.2006 23:08
Такое же, как ссылки на Христа, если практическое применение его учения привело к "прямо противоположным результатам". Мы, в отличие от Вас, понимаем, что полновластных хозяев истории нет. Как не были христиане полновластными хозявами исстрии в средние века. Так и коммунисты не были полновластными хозяевами истории в 20 веке.
Г-н Мартов...
Шофферъ написал 03.05.2006 23:42
.. а Вас раззе не расстреляли еще при тов. Ленине?
Христос Воскрес!!
Послушник написал 03.05.2006 07:24

Господа!
Позвольте пару слов без протокола.
В ночь с 6 на 7 января в 1 веке в маленьком городке на краю пустыни, на полу среди яслей для скота, в хлеву при гостинице для паломников девица Мария родила замечательного мальчика - Ешу.
Отцу Иисуса Иосифу в момент женитьбы на Марии, как написано в протоевангелии Иакова, было 90 лет, он был самым старым из вдовцов Израиля, его правнуки были в возрасте 15-летней Марии. Существует предание,что один из семидесяти апостолов, Иоанн Праведный, --первый Иерусалимский епископ, - был сыном Иосифа Обручника. Да и сам он, по родословной выводимой в евангелиях (Мтф. 1, 1-18; Лк. 3, 23-38), также происходил из рода Давида, т. е. Мария и Иосиф были пусть дальними, но родственниками. А сама Мария была единственным ребенком в семье благочестивых Иоакима и Анны и родилась когда супруги были уже очень стары, что воспринималось тогда как исключительная Божья милость.
Жених умолял священнослужителей, которые устраивали брак: \"Не дайте мне стать посмешищем в глазах детей моих\".
Мария только предварительно договорившись о замужестве, но еще не обручившись, немедленно заявляет Иосифу что она беременна.
\"По обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалась что она имеет во чреве от духа святого. Иосиф же муж ее будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее\" (Мтф. 1, 18-19).
Так просто Дух святой осенил. Белый шмель на душистый хмель... Кто- то вошел в ее положение,вышел из него и оставил ее в ее положении.
Ну а рядом, так сказать по соседству жил молодой плотник Йоська. и было ему тогда годков 20.
Я вас любил... Во все места и сразу. Вот на него - то пацана и записали.
Когда мать покормила новорожденного, то за неимением колыбели уложила его в ясли. Маманя Ешу из Назарета была исключительно бедна, и сын ее стал бедняком из бедняков. Поздравить мать с рождением сына пришли не сановники и цари, а волхвы и пастухи , последние сами были, как правило, рабами. (Задумайтесь, почему это в католической традиции в вонючий хлев пришли поздравлять короли? )
Итак Исус родился! Тут и волхвы прибежали и звезды упали.а все потому,что в ХЛЕВУ родился милый мальчик, с простым ЕВРЕЙСКИМ именем Ешу. Йошка значит.
Правда некоторые европейские ничтожества- историки совершенно анахронистически называют, например, Иисуса \"палестинским крестьянином\". Хотя ни во времена Иисуса, ни при царе Давиде никто даже и не знал слова \"Палестина\" или \"палестинский\" (Palestine).
Кстати Храм в честь его рождения сооружен почему то на месте ...пещеры.
Так это бы ХЛЕВ или ПЕЩЕРА? Или все совместили, как кое-что в “Хрущобах”.
Надо сказать, что в те далекие времена идеи женской эмансипации были не столь популярны, как скажем сегодня и матери-одиночки,почему то, не поощерялись. Времена были такие .Ну родился парень нормальный и слава богу ( вопрос какому). Тут и отчим вовремя появился.
Не холодный сапожник, но бродячий плотник по имени Иося .
Евреи, явреи, кругом одни явреи...
И что делают счастливые родители на восьмой день?
Правильно, несут малютку в СИНАГОГУ( куда же еще евреям было идти в то время) и делают там что?... Правильно!
ОБРЕЗАНИЕ ...
2005 лет тому назад еврейскому пацаненку Йешуа произвели, на восьмой день после рождения, как и полагалось по Закону, обрезание. Вот от этого легкого кровопускания из иудейской пипки и пошла Новая Эра в жизни человечества».
Тех кто мне не верит, я посылаю... Нет не туда куда вы подумали,а в Рим.
Да, да, поезжайте в Рим и спросите как это делалось в библейском Израиле.
И вас отведут в церковь Сан-Лоренцо,где хранится камень на котором по преданию... ОБРЕЗАЛИ Христа!!!
И по сей день христиане всего мира, в январе, сразу после Рождества Христова, празднуют праздник ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ!!!
1 (14) января, великий непереходящий праздник
На восьмой день после Рождества младенец, рожденный Марией, по ветхозаветному обычаю, принял обрезание и получил имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом в День Благовещения Пресвятой Деве.
С праздничком всех христиан -ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ!
Ну а дальше все как обычно. Отчим топором машет, копейку зашибает,маманя по-хозяйству хлопочет, ну а наш малыш в школу ходит.
Нет не в Церковно-Приходскую, а в самую что ни на есть еврейскую, других еще просто не существовало. А там рабай, с \"вот такими пейсами\", каждый божий день объяснял ему “что такое хорошо и что такое плохо”. Там он 10 заповедей Моисея и нескольких пророчеств относительно прихода будущего Мессиии усвоил. В то время это был необходимый минимум для каждого ЕВРЕЙСКОГО ребенка, знание которого давало возможность такому ребенку считаться грамотным. А по суботам, он с родителями ходил в синагогу и читал “Тору”на Древнееврейском, который, между прочим, был его родной язык.
Похоже,что к физическому труду,у него большой охоты не было и он не рвался помочь батяне срубить пару лишних копеек .
Видать он уже тогда жил душой на небесах,а телом на земле, почти как герой фонвизинского “Бригадира”, утверждавший,что хоть и рожден он в земле русской,но душой француз. Ну это так ,к слову пришлось, не будем отвлекаться.
Время идет и у ребенка наступает “трудный возвраст”, да и отец небесный алиментами себя не утруждает.
И он,сказал \"прощай маманя\" и из дома убежал.
Ну а дальше как в песне “он менял города, он менял адреса...”
Ну прошли года, он вырос даже очень и из дальних странствий возвратясь...
Мой френчик новенький,колесики со скрипом ...
Но воротиться в старенький свой дом он почемут-то не поторопился, типа “здравствуй мама, воротился я к тебе, буду бегать вокруг дома по росе... Слава богу у нас дома будут все и я по-прежнему такой же нежный”. Вот Вам дорогая маманя “платочек оренбургский” или там шаль египетская. Будет вам чем покрыть вашу седую голову на шобес в синагоге.
Так нет же, свалил в Иерусалим и стал на постой у вдовы Марфы, которую срочно утешил в юдоли одиночества и вдовьей скорби.
Вы знаете какой он парень был...
Помните какие выпученые глазки были у Крупской? А это потому, что она у самого Ленина видела.
А какие глазки у Марфуши были?
Вообщем утешил он в темпе Марфу и стал ходить через Масличную гору к Золотым Воротам, где повстречал дружбанов, которые там пожизненно бичевали и принципиально не просыхали.Вот им то он и начал открывать глаза на жизнь ,типа: “Гоп со смыком-это буду я”,
\"Нам джинсы досталися с миру по нитке\", ” Так сказал Заратустра с бодуна”,”Есть у меня Диплом...”или там “Завтра будет лучше чем вчера”.
Ну а после того как он сказал,что прибыл СПЕРВА для ЕВРЕЕВ, а потом уже для “ПСОВ”, жизнь вообще пошла веселая.
По утрам принимали \"НА ГРУДЬ\", а по вечерам давали \" ЗА ЩЕЧКУ\".
Один Парад-Але в Вифлеме чего стоит.
Помните Объявление-\"Молодой симпатичный ослик белой масти ищет Мессию для входа в Иерусалим\".
Пророк Захария предсказал, что мессия въедет в Иерусалим на \"осляти\" и что Иерусалим будет ликовать от радости. (Захария 9, 9)
Вот он сам и организовал именно такой тип встречи в Иерусалиме, \"ослятя\" же был предварительно подготовлен. (Мтф. 21, 2)
А дальше-больше.
Исцеление возлиянием, “хождение по морю,аки по суху, шаланды полные кефали, кающиеся Магдалины, половецкие пляски, кормление народа рыбами и хлебами, полеты во сне и наяву, полюции на местах... Американские исследователи пришли к выводу, что Сын Божий и будущие апостолы не брезговали и марихуаной, в обилии произраставшей на земле Израиля. Более того, они использовали каннабис для чудесных исцелений страждущих. ВСЕ долбились и смеялись как дети. Вообщем дым стоял коромыслом.
Вот основная СКОТОМАССА популяции российских чукчей - крещеные, но из-за отсутствия литературы некоторые верующие плохо знакомы с основами своей религии. Национальная религия чукчей - понятие новое. Это смесь традиционных языческих представлений, на которые двести лет активно влияло христианство. Под влиянием четкой структуры святых, апостолов и прочих ангелов у чукчей выработался свой пантеон божеств и духов. Общение с пантеоном происходит с помощью мухоморов. Чукчи, как викинги в древности, едят мухоморы - точнее, пьют мухоморную похлебку. После сытного грибного обеда перед адептом предстает стена с головами богов. Чукча задает вопросы профильным божествам и просыпается с готовыми ответами.
Психоаналитики плачут.
А под вечно серым чукотским небом летает огромный ворон Култх, главное божество чукчей.
Он похож на российскую власть, потому что вечен и никогда не меняется.
Как-то некоего баптистского миссионера, проповедовавшего о Христе среди чукчей, спросили: \"Когда родился Христос?\". Тот ответил: \"Две тысячи лет назад\".
\"А Култх был всегда\", - закончил прения о всем сущем чукча.
Обращение дикаря в христианство есть обращение христианства в дикарство ( Джордж Бернард Шоу)
Но вернемся к нашим тусовкам во времена далекие, теперь почти библейские.
Ну и рабовладельческие конечно.
Это мы с вами читатель вроде бы не рабы? И рабы говорят не мы???
Об этом НЕ РАБЫ на всех ЗАБОРАХ пишут.
ТРЕМЯ БУКВАМИ !!!
А некоторые даже утверждают,что мы, ну вообче, свободный народ (но это строго между нами).
А они по-другому жили. В рабстве значит.
Надо сказать, что первые три века нашей эры христианство было по сути своей религиозным антигосударственным анархическим движением бедноты, игнорировавшим государственную власть, за что первых христиан жестоко преследовали римские императоры. Но потом церковные иерархи захотели власти и богатства и вступили в сговор с императором Константином, обещав ему поставить церковь (а, следовательно, и миллионы верующих) на службу государству в обмен на признание христианства государственной религией. Для этого потребовалось реформировать христианство, приспособить его под нужды рабовладельческого Рима.
Но впереди все ярче разгоралась заря светлого будущего всего порабощенного человечества-ФЕОДАЛИЗМА!!!
Столетия беспрерывной кровавой вакханалии. Термин \"средневековье\" стал синонимом ужаса, а ведь уместно напомнить: средневековье--рассвет христианства.
Но Иерусалимские мечтатели видели светлое будущее этаким подобием Царства Христова плюс алхимизация всего феодального хозяйства.
Все были готовы РВАТЬ и МЕТАТЬ, но пока приходилось ПЕРДЕТЬ и БЕГАТЬ.
С этой целью, по субботам они устраивали Тайные Вечеринки с Буфетом на богом забытых хуторках вблизи Иершалаима и докладами на тему: “Как нам обустроить конец света.”, “Некоторые аспекты спасения души в условиях развитого феодализма”, “Как нам реорганизовать РАБОБ”(рабовладельческое общество) или там \" \"Мое учение--не мое, но пославшего меня\".
Большинство религиозных жизнеописаний Иисуса – Евангелий (а их было с добрую дюжину), наиболее правдиво описывавших факты отрицания Иисусом государства, богатства, денег, неравенства, были объявлены «апокрифическими», то есть ложными и почти полностью уничтожены. Четыре оставшиеся, наиболее политически «беззубые», иерархи подчистили и признали истинными. В них «отредактированный» Иисус уже «говорил» и о том, чтобы рабы повиновались своим господам. Но и в них, надо отметить, все же нечаянно были сохранены места, по которым мы можем судить об истинном Иисусе-борце.
Ложа, на которых восседали Иисус и Его двенадцать ЕВРЕЕВ-сотрапезников, назывались триклиниями. Они были различных размеров, от семи до двенадцати стоп длиной. Изогнутая часть подковы стола считалась у ЕВРЕЕВ местом особым. Там было поставлено три ложа. Как Учитель, Иисус должен сидеть в середине. На почетном месте слева от Него сядет Петр. Это место, согласно церемонии ЕВРЕЙСКОЙ трапезы, считалось почетнее, чем с другой стороны. Вот почему Петр полагал, что ему надлежит быть слева от Иисуса, позади Него. Это лучше, чем быть перед Ним, но справа. Вторым по значению являлось место справа от Иисуса, и обычно оно отводилось казначею Иуде, но в тот вечер оно будет занято молодым Иоанном. Все трое будут вкушать с одного низкого ложа, передняя часть которого была на высоте блюд, а задняя находилась ниже и была открыта. Сотрапезник возлегал на ложе, укладывал поудобнее три небольшие подушки, затем облокачивался на левый локоть, оставив правую руку свободной.
Ничтоже сумящее,посмею вам всем напомнить,что апостолами они тогда еще не были и о вреде алкоголизма не ведали, но в скором времени ожидали возможного повышения.
Тех кто мне не верит, я отправляю к знаменитой картине Леонардо де Винчи- “Тайная Вечеря”,где каждый из вас лично может увидеть как всех присутствующих, так пустые кувшины из под вина, валяющиеся под столом в явно непотребном количестве.
Хотя, если считать,что быстро выпитая первая (античная чаша конечно) налитой не считается, тогда ладно. Слаб человек. Или сильны были предки. Богатыри не мы...
Прекрасное далеко не будь к ним так жестоко...
Ученики стремились стать апостолами, Учитель искупить чужие грехи, а Древнеримское ЧК обещало все обустроить в лучшем виде.
Они стояли по двое и по трое у колонн, подпирающих крышу, и глядели на Него, и шептались, и удивлялись, и беспокоились. А над их головами витал и колыхался при каждом движении голубой дым от жареной баранины.
Когда приготовленного ягненка осторожно вынули из печи, Иисус и двенадцать апостолов воскликнули: «Нет Бога, кроме Единого!»
Апостолы-ЕВРЕИ, были обычными представителями рода человеческого, который Иисус пришел спасти. Они были набожными людьми в возрасте, когда обычно все становятся набожными. Они не могли похвастаться особым умом или хорошим образованием, кое-кто вряд ли умел читать и писать.
Почти у всех учеников было по два имени, вторым из которых их назвал Иисус. Иногда это приводило к путанице, потому что второе имя кого-нибудь из них совпадало с первым именем другого. В их сообществе было два Симона, два Иуды, два Иакова.
Один из них,к слову сказать, тот самый ЕВРЕЙСКИЙ парень, который шаланды полные кефали к Иерусалиму приводил, позднее приплыл сушить весла в Рашку под именем Андрея Первозваного,чтобы объяснить славяносподобившимся, что истина не только в вине и что нельзя всю жизнь жить в дерьме.
\"На земле валялись люди и шкуры...\"
Андрей был немногословен, и апостолы шутили, что если Андрей и откроет рот, то лишь затем, чтобы что-то спросить. Он славился среди ИУДЕЙСКИХ рыбаков в Галилее своим мужеством во время непогоды. Его вера была беспредельна, и до того, как он встретил Иисуса, он был учеником пророка Иоанна Крестителя.
Андрюха, увы, народом славянским понят не был. Публика была ужасно примитивная и вконец испитая, с интелектом на уровне табуретки и ниже. Все их устремления сводились к примитивному желанию ВЫЖРАТЬ портвейну бадью. Внимать принципиально не желали.
И был Андрюха бит СИВУХОПОКЛОННИКАМИ жестоко и дважды.
\"А ДИКАРИ теперь заламывают руки...\"
Лечиться Андрей Первозваный ездил на воды Мертвого Моря, где встретив рыбачку Соню, понял смысл жизни и срочно переехал жить в Одессу. Там он объяснил народу, что лучшая рыба-это колбаса и вернулся к романтически- созидательному труду рыбака.
Чем и работал там с тех пор и до этих,пользуясь безумной популярностью всей Молдаванки и даже целой Пересыпи под именем Кости-моряка.
А потом, аккурат на Пасху, к нему братан приехал,который умел ходить “по морю аки по суху”,за что его и пристроили работать спасателем на пляже. Там он всем и рассказал как хорошо жить в Америке. И все поехали.
Остались только те, кто выпал в осадок, ржавый бронепоезд в тупике и два Вовочки. Один в гробу, другой вКремле.
Good, Good live in America…
Я слышал,что рыбачка Соня ныне имеет оффис в Нью Йорке где она успешно защищает права не только людей, но и животных, и мусульман.
И за свой язык там имеет вес. Ну а Андрюха при ней как сыр в масле. Это ж вам не славянству забыченому без конца объяснять \"Кто виноват\" и \" Что делать\". Америка все-таки.
Скоро к ним корифан из Одессы приедет, друг семьи и дома, который умеет “ходить по морю аки по суху”.
Откинулся с концами. Начисто. Ему уже и местечко теплое в Голивуде забили. Будет там ходить \"по морю, аки посуху\" и о своем ЖИТИИ мемуары писать. God Bless America!
Но до всего этого случилась у него странная встреча на реке Иордан с Иоаном Крестителем. Из евангелий видно, что Иисус был родственником Иоанну. Иоанн давно искал такого человека как Иисус. \" Вот агнец божий который берет на себя грехи мира...\"
Для Иисуса данный поворот был крайне неожиданным--он сам пришел креститься у Иоанна, а тот, моментально оценив ситуацию, заявляет--\"мне надобно креститься от тебя, и ты ли приходишь ко мне? \" (Мтф. 3, 14). Приблизительно так вербуют своих агентов опытные разведчики.
Иоана даже объявляли реинкарнацией Ильи, несмотря на то, что Иоанн лично констатировал: \"Я--не Илья\". Он то как раз и был классическим предтечей, выходцем из высших слоев общества, вхожим в царский дворец (Лука 3, 19-20 и др. ), что в последствии его и погубило, ибо пророки должны всегда дистанцироваться от власть имущих.
Для своей же безопасности. Все как положено. Иоанн не был ни религиозным революционером, ни просто диссидентом. Не ясна толком и система его взглядов, хотя ближе всего он был к секте ессеев. Он не являл чудес, никого не исцелял, не воскрешал, никем себя не называл. Большой специалист был по водным феериям им же изобретенными. Иоанн постился и мыл руки перед едой, чего так не доставало ни Христу, ни апостолам, и что было постоянным предметом спора с фарисеями.
Когда его спрашивали кто он такой, он отвечал в стиле пророка \"Я глас вопиющего в пустыне\". (Иоанн 1, 23)
На его могиле и поныне мечеть стоит. От благодарных мусульман. Умываться научились.
Там папа римский еще недавно поклоны бил у прохожих на виду.
Только вот после этих приключений на воде линия жизни Сына Божьего почему-то уперлась в КРЕСТ, куда он попал, не как пророк,а как “лицо без определенных занятий и места жительства”...
\"За пропаганду религиозного экстремизма, призывы к свержению существующего государственного строя
и угрозы разрушения городских зданий (ХРАМА), а также за организацию несанкционированого митинга за пределами города и массового шествия при въезде в город, осудить Христа Исуса к 30 ударам плетью с последующим распятием.\"
Представитель руководства антитеррористической коалиции в Иудее Пилат Понтий.
Кстати, привычный нам с детства вид распятия, на котором у Христа пробиты ладони и ступни, а ноги опираются на подставку, является условностью, а не достоверным изображением казни. Письменные источники – Евангелия – прямо ничего об этом не говорят.
Смерть на кресте считалась в древности мучительнейшим и позорнейшим из всех видов казни. Этот род казни был известен у многих народов, но наибольшее распространение он получил у римлян. Распятию подвергались только преступники, совершившие наиболее тяжкие преступления: открытый разбой на большой дороге, государственную измену, мятеж и т.п. Как свидетельствуют описания очевидцев, крестная казнь отличалась особой жестокостью. У римлян в ходу были несколько форм креста. Конкретный способ распятия, по-видимому, зависел от социального статуса жертвы и от того, за какое преступление он был осужден. Распинаемого человека могли расположить не только вверх, но и вниз головой, а также и в других положениях. \"Если жертву распинали вверх головой, тяжесть тела поддерживалась специальным сидением, что, по-видимому, делалось для того, чтобы продлить предсмертные муки\", – говорит Мэтью Мэзиен. Руки и ноги преступника могли прибить гроздями, а могли привязать веревками. Очевидно, что от того, каким способом была распята жертва, напрямую зависела причина смерти.
В настоящее время наука не может точно сказать, как умирали на кресте жертвы в римскую эпоху.
Вот к примеру Филипинцы- эти чукчи горячего копчения и тоже в своем большинстве лица без определенных занятий, очень любят поиграть на пасху в распятие Христа. Вера в Христа по-азиатски: очереди – за право быть прибитым к кресту.
По меньшей мере, 11 мужчин из филиппинской деревни Сан Педро Кутуд записались в качестве участников традиционного обряда распятия в Страстную Пятницу.Речь не идет об имитации распятия, как это делает, скажем, некоторые паломники в Иерусалиме. Филиппинцев не только привязывают к крестам, но и прибивают им руки гвоздями.Власти Филиппин неодобрительно относятся к этому кровавому обряду, но данное действо неизменно привлекает туристов.
Филипинцы, ну вообще как дети,особенно их женщины. Что не дашь,все в рот тянут.
Кстати-евреи празднуют Песах в честь исхода из Ибипета.
Еврейская Пасха считается праздником весны и свободы . Она связана с Великим исходом. Около 1200 г. до н. э., 15 числа месяца нисана по еврейскому лунному календарю пророк Моисей вывел евреев из Египта и таким образом освободил их от рабства, в котором народ Израиля находился на протяжении сотен лет.
После 40-ка лет скитаний по пустыне еврейский народ обрел землю обетованную.
А христиане?
Христос Воскрес?
Так его что каждый год мочат?
ВАРВАРЫ!!!
Из евангелия -
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Вино претворяют в Кровь Христову и ПЬЮТ.
Хлеба претворяют в тело Христово и ЖРУТ.
КАНИБАЛЫ!!!
А вот японские христиане с официальной версией распятия Христа несогласны.
Они утверждают, что Исус ушел с Креста с концами в Японию.
Так и вижу его бредущим в сандалиях и хламиде по заснеженому сибирскому тракту и претворяющему окрест лежащие сугробы в вино.
И чалдоны сибирские в ЛЕЖКУ. Скажи свинье, что есть Бог на свете, когда она голову поднять не может.
Так и дошел до Японии. Как финн на лыжах.
А в Японии, он говорят жил в нынешней префектуре Аомори на севере острова Хонсю, в деревне Сингомура в возрасте ста шести лет.
В 1935 году в префектуре Ибараки в архивах синтоистского храма Кесоходайдзингу были найдены древние свитки.
Там утверждается, что Христос дважды приезжал в Японию.
Сначала в горах префектуры Яманаси он около 10 лет постигал философию синтоизма, а потом, когда в Палестине начались гонения на христианство, через Сибирь и Аляску вернулся в порт Хатинохе, откуда недалеко до Сингомуры.
Настоятель храма Такэути, предпринявший поисковую экспедицию, обнаружил могилу Христа...
Во владениях фермера Тоедзи Савагути, которого односельчане единодушно признают потомком Христа. Сегодня в Сингомуре живет 4250 человек, среди них нет ни одного христианина. Однако из глубины веков до наших дней дошла традиция вышивать пеленки новорожденных звездой Давида и помечать манишки младенцев нарисованным черной тушью крестом..
Отца и мать дети Сингомуры называют «апа» и «ая». По-японски это ничего не значит.
Это слова родного ЕВРЕЙСКОГО языка Христа.
У него была жена Юмико -\"ипона мать\" и три дочери. Жили они долго и счастливо.
И умерли все в один день. В ХИРОСИМЕ !!!
А вот Негры с этим не согласны. Говорят, что Христос был черный. На Кресте загорел.
Он каждого называл братом. У него не было постоянного места жительства. Никто не брал его на работу.
У него всегда были проблемы с законом. И его мама не знала, кто был его папой.
Много веков в Сринагаре оберегается гробница пророка - сначала индусами, потом христианами, теперь мусульманами.
Сориентирована она не в направлении север-юг, как это принято у христиан, а с востока на запад - по еврейской традиции. Под толстым восковым пластом в углу каменного стола гробницы, где устанавливали свечи, обнаружено распятие, что доказывает: могила могла принадлежать только христианам.
А на открывшейся каменной плите можно рассмотреть два выдолбленных изображения в виде ступней с ранами на них. Несомненно, так могли выглядеть ноги человека, распятого на кресте.
Все это позволяет заключить, что здесь, в Сринагаре, завершился земной путь Иисуса Христа, прожившего около 100 лет.
Возможно, версия о физическом воскрешении богочеловека, о его дальнейших подвигах во славу веры и индийской кончине шокирует не только простых смертных, но и ученых и исследователей, посвятивших жизнь изучению истории Христа.
Но на то и гипотеза, чтобы, осветив путь другим, самой, быть может, сгореть в пламени разожженной истины.
Как это случилось, рассказывают “Деяния Иуды Фомы апостола” и другие апокрифы. Иисус покинул Святую землю вместе с матерью и апостолом Фомой.
Трудность восстановления истинных событий состоит в том, что в апокрифическом тексте переплетаются реальные события и видения, временами Иисус вроде бы Фома, а порой Фома - Иисус.
Автору этих строк удалось доказать: Евангелие от Фомы - это протоевангелие, из которого черпалась информация для всех канонических Евангелий. Еще в XIX веке ученые, изучавшие четыре главных документа христианства, были убеждены: должен быть некий более ранний, объединяющий текст. В 1903 году был найден его фрагмент, а в 1945 году археологи нашли в Египте полный текст Евангелия от Фомы.
Фома отправился “учить в Индию”. В 232 году римский император Север передал жителям Эдессы мощи апостола Фомы, которые римляне отвоевали у персов. Значит, факт, что Фома жил и проповедовал в Персии.
Кто же именно отправился в Индию? Апокриф дает подсказку: этот человек хорошо владел профессией плотника (которую Иисус унаследовал от своего отчима Иосифа).
“Плыли вдоль берега медленно, - сообщается в апокрифе, - пока не достигли города Сандарук”. Историки такого названия не знают. Под этим кодированным топонимом наверняка скрывается Сринагар, столица современного индийского штата Джамму и Кашмир, - именно его можно достичь водным путем, плывя по реке Инд.
О том, что Иисус жил в Индии, в Сринагаре знали всегда. И лишь для европейцев этот факт стал новостью.
И была еще свадьба странная в Канне Галилейском, где гости нагло стучали гранчаками по столу, пели Мурку и непотребно алкали бухала и зрелищ.
Да так нагло,что пришлось СПАСИТЕЛЮ отвлечься от мыслей благостных и сотворить чудо обыкновенное, претворив воду в вино.
Так что если в кране нет воды, значит истина в вине.
Любил он, нищих духом блаженными делать.
О том, что Иисус был женат, говорится в апокрифическом евангелии Филиппа: “А верным другом Иисуса была Мария Магдалина. И любил Христос ее более остальных учеников Своих, и лобызал ее не единожды в уста ее. Остальные же ученики, оскорбленные тем, осуждали Его.
НАС НА БАБУ ПРОМЕНЯЛ !!!
Говорили они Ему: почему Ты привечаешь ее больше нас? Спаситель ответствовал им, и сказал так: почему же Мне не любить ее больше вас? Велико таинство супружества, - ибо без него не стало бы мира”.
Мария Магдалина, библейская героиня, считавшаяся проституткой, на самом деле была женой Христа.
А были ли у Марии дети от Иисуса? Читаем у Луки (7:37-38): “И вот женщина..., которая была грешница, ... ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром”. Увы, человек, незнакомый с со сложной иудейской обрядовостью той поры, может не уловить истинный смысл этих слов, абсолютно прозрачный для современников и соплеменников Иисуса. О том, что отирать волосами ноги согласно тогдашнему обряду могла только жена, мы уже говорили; но почему она рыдала, почему названа грешницей?
Да потому, что “грешницей” (а в более точном переводе “нечистой) называли жену, которая забеременела! До рождения ребенка она обязана была удалиться от своего супруга и не общаться с ним, как бы на время становясь вдовой, а перед тем, в соответствии с обрядом, должна была рыдать, оплакивая это свое временное “вдовство”.
Можно, таким образом, заключить, что Мария не только была законной женой Иисуса, но и родила ему ребенка, да и, вероятно, не одного. Куда же она в таком случае делась вместе с детьми после казни Спасителя?
В Евангелия от Иоанна (Новый Завет) также говорится, что после распятия она - вместе с ребенком Иисуса - покинула Иерусалим.
Видимо, она опасалась религиозных или политических преследований. Во всяком случае, она вынуждена была вместе с детьми бежать из Иудеи в римскую провинцию Галлию, где скончалась в 63 году от Р. Х. Уж в этом-то не сомневается никто, ибо в окрестностях городка Сент-Бом, что на юге современной Франции, находится ее могила.
После этой свадьбы все французские короли стали утверждать, что они ЕГО дети.
Говорят, кстати, что на этой тусовке лично присутствовал в качестве незваного гостя, прибывший вечерней лошадью, будущий пророк Магомет, отзывавшийся впрочем тогда на погоняло Махмудка или Педрила и более известный, как погонщик верблюдов и эпилептик.
Он и Мурку со всеми пел, и в подворотне хрюкал, и под луной танцевал, и на телевизор с вилами бросался..
И даже настоящую МУЖСКУЮ дружбу всем предлагал.
По всему видать он здорово перебрал в тот вечер ( на шару и уксус сладкий) и утром пугая утробным ревом стульчак и мучась от похмелья и избытка безграмотности, дал зарок ,навеки запретить мусульманам водку жрать...
И запретил таки нехороший человек !
Мусульмане заветы блядут, блюют и БЛЯ будут. Им чужая дурь без надобности. Своей вполне хватит.
А все потому,что аллахобредение первично, магометоэпилептичное вторично, а мусульманодебилическое третично. И все это вместе переплетается удивительно коранично.
Помню еще во времена, теперь почти былинные, когда Рашка еще не доказала всему миру, что конец света может наступить и в одной отдельно взятой за горло стране, а Совок считался землей героев, мечтателей и ученых где уже почти каждому было обещано на Малой Земле коммунизма по собственному Шалашу с Разливом, знал я один подвальчик, ОЧЕНЬ винный. Народная тропа туда не зарастала.
Броуновское движение молекул в натуре. Так вот там вечно ошивался, как Ленин в Мавзолее, чмо ханыжное по кличке “Палестинец”.
Морда у него вечно была побитая. Помню, любил он стаканом по стойке стучать, как Хрущев туфлей в ООН, и нагло требовал плеснуть ему в гранчак самогонвино, утверждая, что желает чувствовать себя, как в Канне Галилейском. Но это так к слову пришлось.
А все евреи виноваты. Это еврейские купцы на месте матери городов русских, основали почтовую станцию РОШ для торговли с Хазарским государством и из Варягов в Греки. Так что Рашка акурат оттуда пошла. И срочно Третьим Римом быть возжелала. Православие приняла акурат к 1000 году. Развеселые дружинники князя Владимира матом и плетями загнали толпу в Днепр, и окрестили всех скопом, как скотов.
Как крестили так и получили. Браво, Иисус!!! Ты победил.
Еще хорошо,что Иудаизм не приняли или там Магометанство с обрядом обрезания.
При таких методах это был бы натуральный геноцид.
А Византия-Шлюха, дух свой тлетворный передав, сама срочно в католицизм переметнулась.
И осталась Рашка с голой жопой на морозе, в окружении нищих да цыган.
Потому как Католицизм-это Франция,Испания и Италия.
Протестанты-это Англия,Германия и Америка.
А Православие- Россия, Болгария, Румыния, Греция, Сербия...
Да еще грузины с армянами-по недоразумению.
Еще чеченов ингушатых пригласить забыли.
Вот потому в Рашке Редигеры ходят в Алексиях, Жириновские в Думе,
Ивановы в министрах, а Вовочки в президентах.
Страна такой!
Одна шестая часть света и пять шестых тьмы.
Светлое будущее нельзя построить из грязного настоящего.
И даже если завтра ПОЛКОВНИКА поменяют на ЕФРЕЙТОРА, то все равно от перемены мест слагаемых сумма не изменится.
Уж, если паровоз пошел в откос,то замена машиниста делу не поможет.
Российский Герб имеет две головы и три короны.
Одна голова смотрит на Запад, другая на Восток...
И только своей нет...
Вообщем,если и состоится Второе Пришествие , то ОН пойдет туда, где говорят на его родном языке.
В СИНАГОГУ!!!
Святая Церковь! Маманя дорогая!
От Жида Пархатого,Христа распятого тебе Большой Привет!!!
Re: Г-н Мартов...
Вася написал 04.05.2006 02:16
Нет, он женился на слепой эсерке Фанни Каплан (зрячая бы за него не вышла) и наплодил множество маленьких Шофферов, которые очень кстати оказались галахическими евреями и осели в Израиле. Детишки вышли хорошие, шустрые, но с некоторыми врожденными дефектами типа недержания словесного поноса.
1 | 2 | >>
Опрос
  • Как думаете, можете ли вы защитить в российском суде ваши законные интересы?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы

              
      читайте нас также: pda | twitter | rss