Кто владеет информацией,
владеет миром
попы

Нет и не может быть при капитализме «честно заработанной собственности» буржуазией. В каждом предмете и даже услуге, которую нельзя пощупать - печать прибавочной стоимости. От этого - и классовая ненависть, не как некое маргинальное состояние сознания, а как пульс, как жизненная необходимость - есть в каждом, кто осознает или не осознает свою классовую клеточку, занимаемую им в обществе. А вот благоглупые верующие - нередко пролетарии, - могут быть самыми низкооплачиваемыми разнорабочими, при этом уповая на высшую, божью справедливость, и сами за интересы своего класса не борясь. Таких, увы, много - и чуждая рабочему классу православная и любая прочая религиозная мораль успокаивает его, как пивко, расслабляет. Мол, это не в нашей власти, это уж там, наверху распорядятся. Вот религиозный корень нынешнего прозябания России, который Вторая социалистическая революция выкорчует если не первым, то вторым делом.

>>
Перед Кураевым стоит вполне конкретная задача. А именно - любым путями протащить тезис о непротиворечивости науки и религии. Сначала при помощи тезиса, что «наука - это тоже вера». Затем, пытаясь доказать, что религия - это, дескать, тоже как наука, только она имеет дело с «не-физической реальностью». Причем, естественно, никаких данных в пользу объективности существования этой «не-физической реальности» не приводится. Не мудрено! Ведь она существует только в головах верующих,  причем оказалась она там при помощи религиозной пропаганды. Никакой «не-физической», то есть нематериальной реальности не существует. Есть материальная реальность, которая еще не познана. Но непознанность не делает ее нематериальной. Дабы примазаться к науке, Кураев даже готов отказаться от ряда наиболее абсурдных религиозных догм, вроде создания мира за 6 дней. Однако за другие, не менее абсурдные догмы ему все же приходится заступаться. >>

Но важно тут даже не зафиксировать на исторической шкале православно-имперское прошлое и коммунистическое будущее - в которое СССР устремился явно не учитывая аэродинамики подрясников и клобуков. Важно понять, что строительство коммунизма было не просто новой деятельностью для старого общества (и именно тут Николай видит советское прошлое невнятно слитым с дореволюционным позапрошлым), коммунизм как процесс, как коммунизация быта, культуры, инфраструктуры, стал совершенно новым состоянием общества. Общества медленно меняющегося - но коль скоро оно этот процесс прервало (я подчеркиваю - прервало, а не обресетило), то и его отступление в религиозность, более прочих конфессий представленную православием в эфире, - есть шаг, надеюсь, временный. Чтобы тверже упереться затем о материалистическую твердь Эпохи, то есть о твердь завоеваний социализма грубых и зримых. И зачастую, кстати, по архаичным меркам - безнравственных.

>>
Опрос
  • Как думаете, можете ли вы защитить в российском суде ваши законные интересы?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы

              
      читайте нас также: pda | twitter | rss