Александр Иванович Герцен написал: "Свободной России мы не увидим... Мы умрем в сенях, и это не от того, что при входе в хоромы стоят жандармы, а от того, что в наших жилах бродит кровь наших прадедов - сеченных кнутом и битых батогами, доносчиков Петра и Бирона, наших дедов-палачей, вроде Аракчеева и Магницкого, наших отцов, судивших декабристов, судивших Польшу, служивших в III отделении, забивавших в гроб солдат, засекавших в могилу крестьян. От того, что в жилах наших лидеров, наших журнальных заправил догнивает такая же гадкая кровь, благоприобретенная их отцами в передних, съезжих и канцеляриях..."
Казалось бы, Россия усилиями Ленина и его долго, тридцать лет воспитывавшейся организации единомышленников эту свободу увидела в 1917 году. И Советская уже Россия увидела такой космос своего развития, о котором даже в самых сладких снах не мечтали самые совестливые её сыны и дочери, те самые потомки сечёных кнутами и батогами - не только эпохи Палкина, но и всех её правителей-рабовладельцев...
Но нет, стремление наших постсоветских обезьян постоять у золотых ворот чужого царства за отсутствием царей на собственной шее - даёт представление о фантазиях и голубых мечтах этих хамонопитающихся приматов, свидетельствует о глубине их холуйства и выстраданности ожиданий кнута. Кнута вместе с брошенным бананом для этих жаждущих еды с барского стола гамадрилов.
Эти рабы отлично понимают, что они несвободны, но чтобы прикрыть свою несвободу, охотно рассуждают о преимуществах отсутствия свободы. Как говорил один поэт: "нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков.“
Смотрю на это существо, которому недавно исполнилось шесть десятков лет - и берёт оторопь, что оно родилось-то в давно свободном, освобождённом от всякой эксплуатации и оглядки на господ обществе, но ведь он сам захотел прислуживать так называемой элите, сам захотел писаться кипяточком при виде коронованных чертей!..
"Никто не повинен в том, если родился рабом, но раб, который не только чуждается стремления к своей свободе, но приукрашивает и оправдывает своё рабство, есть внушающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам".
|
|
