Следовательно, если сохранять политику «военного коммунизма» и после окончания гражданской войны, то эта «привычка крестьян к рынку» может привести к экономическому кризису, который, в свою очередь, может перерасти в политический кризис – в политическое восстание крестьян против Советской власти. И чтобы избежать этого, большевики идут на частичное допущение свободы торговли, т.е. на частичное допущение рынка. Но тем самым большевикам, возглавляемым непревзойдённым мастером диалектики – Лениным, удаётся преодолеть первый политико-экономический кризис социализма.

"Законодательное принуждение к труду сопряжено со слишком большими трудностями, насилием и шумом, между тем как голод не только представляет собой мирное, тихое, непрестанное давление, но и, - будучи наиболее естественным мотивом к прилежанию и труду, — вызывает самое сильное напряжение".

В современной России существует государственный капитализм. Эту форму капитализма предсказал К. Маркс, наблюдая процесс концентрации капитала и образования монополий в современном ему обществе. Он предположил, что наступит время, когда монополии достигнут таких масштабов, что государство вынуждено будет подчинить их своей власти, чтобы они не разорили весь народ. Производство такой степени концентрации он назвал государственным капитализмом.

Какими же должны быть эти люди, которые порывают со своей средой и становятся на сторону рабочего класса, становятся глашатаями его революционной борьбы? Ясно, что это могут быть только лучшие представители буржуазии, которые по уму и нравственным качествам резко поднимаются над своей средой, стоят колоссально выше подавляющего большинства людей своего класса.

Да, товарищи, гений и величие Маркса, как основоположника, а его учеников, как продолжателей, заключено именно в этом – в том, что с какими бы проявлениями ужасов капитализма мы персонально не столкнулись, все эти ростки из одного семени, - из частной собственности. А потому нет никакого смысла по одиночке бороться с отдельными проявлениями, пока не побеждена их причина. И Маркс выработал для всех нас путь борьбы и преодоления частной собственности. Только победив ее, пролетариат решит все личные беды, но вместе с тем, и нашу общую беду, которая раскалывает общество на классы, противопоставляет людей друг другу и результатам их же труда. 

Взрывнoй интерес к личнoсти и наследию Маркса в мире пoвсюду, - примета времени. Человек, задавший вектор грядущего тысячелетия, спустя две сoтни лет именно его имя вызывает восторг и уважение одних и зоологическую ненависть других, и каждый смотрится в Маркса, как в зеркало. Человек умный и образованный видит в нем величайший ум планеты, гуманный и благородный видит в нем освободителя человечества от многовекового рабства, челoвек меркантильный и недалёкий видит в нём страннoгo чудака, мечтавшегo o переустрoйстве oбщества, придумавшегo теoрию прибавoчнoй стoимoсти и oт безденежья распрoдающегo фамильнoе серебрo,  подонок видит в нем подонка, людоед - людоеда.

5 мая 2018 года будет отмечаться двухсотлетие со дня рождения Карла Маркса - экономиста, социолога, философа, политического журналиста и общественного деятеля. Я не думаю, что в России эта дата будет отмечаться столь же торжественно, как, к примеру, открытие Ельцин-центра или празднование Дня конституции. Но именно учение этого человека, оказало огромное влияние на мировую историю и, особенно, на историю нашей страны. Марксизм - это не просто идеология или своеобразный взгляд на мир, это целая научно обоснованная доктрина, которая объясняет закономерности развития общества и неизбежность перехода на новую модель общественных отношений – коммунизм. Это целостная система взглядов на все социальные процессы.

Они даже не пытаются определиться со своими ближайшими целями, как целями приведения этого передового отряда пролетариата к управлению развитием производительных сил общества под контролем большинства членов общества. А не определившись с целями, они и не в состоянии определиться и с путями их достижения. В результате раздробленность, митинговщина, участие в отдельных протестных движениях (тимуровщина) и полная безобидность коммунистического движения для буржуазии. Более того, его наличие даже легитимирует её демократические принципы, её господство в обществе. 

Так вот, в событиях Октября 1917 года интересно то, что в ходе революции к власти как раз и пришла партия, которая в отличие от других тогдашних партий России практически ничего не имела - ни достаточного количества членов партии, ни поддержки в массах, ни денег. Как сегодня всего этого не имеют патриотические силы России. (Ленин и множество его товарищей были коммунистами, то есть людьми, посвятившими свою жизнь строительству общества всеобщей справедливости. Надо отличать их от лиц, желающих хорошо устроиться у государственной кормушки под болтовню о коммунизме. Их было полно и тогда, сохранились они и сегодня).

Так называемый «путинизм» столь совершенен в своей космической пустоте, что может по праву именоваться чем-то вроде «идеального, абсолютного паразитизма». В Ноев ковчег его обоснований и восхвалений, вне зависимости от их искренности или фальши, можно взять билет для «всякой твари по паре» – от равноапостольного князя Владимира до эффективного менеджера Сталина, от потуг махрового клерикализма до мечтаний о советизации сверху.

Немец Маркс математически доказал фрау Меркель, что кризисы перепроизводства при капитализме неизбежны, что избавиться от них можно только, избавившись от капитализма. Математик Меркель, понимая правоту Маркса, избавляться от капитализма не хочет, а поэтому и старается забыть о существовании математики. Религиозные сказки позволяют доктору математики делать успешную политическую карьеру. Скоро она догонит нашего по продолжительности пребывания на вершине Олимпа. А наш не отстает в пустословии. Только что на петербургском форуме он заявил, что общими усилиями, забыв про дрязги, мы победим кризис. Он тоже читал Маркса в подлиннике и не профан в математике, но политическая «целесообразность» заставляет его изобретать вечный двигатель и прислуживать небесному командиру, которого нет.

О труде, как и о любви, давно все сказано. Сейчас все больше говорят не о труде, а о его производительности. В связи с тем, что ничего толкового о производительности труда пока сказать не удалось (каждый толкует ее по-своему) рискну сказать о нем то, что еще не все знают и что поможет прийти к единому мнению о том, что такое производительность труда. 

Могут сказать, что сегодня, когда экономика России бесприбыльна и погибает на этой бесприбыльности, когда прибыль (выпускаемые деньги) не проходит в экономику, когда народ вымирает на безденежье, на низких зарплатах, пенсиях, пособиях, стипендиях, эти вопросы можно решить и без высоких философских материй, простым законным (бюджетным) направлением УЖЕ выпускаемых денег населению страны, всем и каждому.

Левым пора признать, что либо трусики, либо крестик - т.е. либо Маркс, либо Ленин. А Ленин всей своей жизнью сказал следующее: в книжках было красиво, а в реальности все это можно было забыть и начинать все с нуля, думая собственной башкой. Потому что у отцов основателей не было ничего конкретного, отталкиваясь от которого, Ленин смог бы сделать то, что он сделал.

Буржуазные экономисты говорят, что распределение общественных продуктов между членами общества как для производительного, так и для личного потребления без денег, т.е. купли-продажи, просто невозможно. Это, утверждают они, объясняется тем, что в самом распределении предметов потребления заложены затруднения, которые могут быть устранены только при помощи денег; дескать, деньги для того и придумали, чтобы устранять затруднения, которые возникают при распределении предметов потребления. Слов нет. Действительно, непосредственное распределение предметов потребления между членами общества сопряжено с трудностями, которые устраняются при помощи денег. 

К этому открытию есть и изобретение – советское государство. Изобретение оказалось несовершенным, могло работать только в случае, если во главе государства стояли преданные идее справедливости руководители. Как только после войны быть руководителем СССР стало безопасно, туда в массе своей полез всё тот же тупой и подлый российский (и не только) «высший класс», полез и уничтожил это изобретение вообще. Но само открытие того, что такое общество возможно, уже не уничтожишь.

Когда мы сравниваем Маркса, Энгельса, и Ленина с их противниками – идеологами буржуазии – прежде всего сразу бросается в глаза, что основоположники марксизма стояли неизмеримо выше всех их в умственном отношении.

Что такое "социализм"? Социализм изначально означал ликвидацию частной собственности и переход к управлению производством всем обществом. Тут как бы все сказано, верно? Но что это за зверь такой - общественное управление, никто не знает. До сих пор. (Некоторые настолько застряли в своих идеологических фантиках, что начнут здесь таращить глаза: "да что вы говорите!". Ребята, перестаньте дурака валять. Посмотрите фактам в глаза). Поэтому - "социализм" более невозможно предлагать - этого никто в обществе не воспримет и правильно сделает.

Буржуазные пропагандисты говорят, очерняя марксизм, что марксизм – не наука, а идеология. В этой статье мы покажем, почему это ложь и почему марксизм – единственная классовая идеология, которая является наукой. Наш враг, буржуазия, чтобы отпугнуть людей от марксизма, постаралась извратить слово «идеология» и придать ему некий зловещий смысл, отождествить «идеологию» с «манипуляцией». При этом она делает вид, что советское общество было, мол, сильно «заидеологизировано», а теперешнее, капиталистическое – якобы вообще не имеет определенной идеологии.

Считать, что Маркс якобы был бы против Ленина, это всё равно, что утверждать будто Ньютон бы заведомо с порога отверг новейшую физику, известную тем, что она рассматривает законы Ньютона, как частные случаи общих более широких и глубоких закономерностей... Чтобы так рассуждать, надо полностью не понимать диалектику развития природы и общества.