Кто владеет информацией,
владеет миром

Социализм или капитализм?

Опубликовано 01.05.2020 автором Рафик Кулиев в разделе комментариев 137

социализм коммунизм
Социализм или капитализм?

Что социализм будет неизбежно восстановлен и что это восстановление связано с классовыми интересами трудового народа, – это для коммуниста абсолютная истина. Коммунисту на этом не приходится останавливаться. Но трудность в том, как эту истину разъяснить современным российским трудящимся в наиболее ясной форме, так как они почти утратили понимание того, что такое социализм. Поэтому здесь надо не только теоретически говорить, но и практически, на конкретных примерах, разъяснять, что такое социализм. А для этого практического разговора наиболее подходящим примером является понятие «государство», ибо в сознании простых людей всякое общество совпадает с государством; хотя это представление ложно. Короче говоря, чтобы облегчить простым людям понимание того, что значит восстановить социализм, надо представлять социализм в виде государства.

Итак, выступая перед трудящимися, необходимо разъяснять, что социализм – это не просто государство с огромной территорией, на которой проживают десятки национальностей, объединённые в единый народ, – советский народ, а государство, в котором земля и средства производства находятся исключительно в общественной собственности, являются достоянием всего общества. Уже это простое разъяснения показывает, что восстановить социализм – это не значит вернуться в прошлое, что, конечно, невозможно. Восстановить социализм – это значит, прежде всего, ликвидировать частную собственность на землю и средства производства и установить общественную собственность на землю и средства производства.

А между тем этому разъяснению препятствует, по-видимому, одна огромная трудность.

Дело в том, что понятия «частная собственность» и «общественная собственность» сами по себе вводят в заблуждение. Например, когда говорят об уничтожении частной собственности на землю и установлении общественной собственности на землю, то думают, что речь идёт об отъёме собственности, как предмета, вещи. Отсюда страх у простого человека потерять свой участок земли, принадлежащий ему в форме частной собственности. Но это не так. Поэтому здесь, чтобы развеять этот ложный страх, надо как можно нагляднее показывать, чем отличается понятие «частный» от понятия «общественный». Для этого в качестве примера можно взять образование, которое наиболее наглядно показывает это отличие. Чем частное и общественное образование отличаются друг от друга? Тем, что частное образование платное, а общественное – бесплатное. Уже из этого простого примера вытекает, что понятия «частный» и «платный» – это тождественные выражения. А это фактически означает, что частная собственность на землю – это не беспрепятственное и абсолютное владение ею, как это кажется простому человеку. Наоборот, чтобы стать частным собственником земли, её надо сначала купить. С другой стороны, став частным собственником земли, надо, опят-таки, платить налог государству за пользование землёй. Эти два простых факта, взятые вместе, со всей убедительностью показывают, что действительный смысл частной собственности на землю заключается в том, что, с одной стороны, исключается свободный, т.е. бесплатный, доступ к земле, а с другой – взимается налог за пользование землёй. Частная собственность на землю есть лишь предлог, позволяющий как отдельным собственникам земли, так и государству требовать от всего общества дань за право жить на земле. (То, что, после разрушения СССР, первоначальная приватизация общественной собственности СССР была бесплатной, было хитроумным затаскиванием советского человека в частнособственнический рай). Частная собственность на землю выгодна только тем, кто сам на земле не работает, а сдаёт её в аренду, торгует, спекулирует ею, наконец, посредничает во всех сделках с землёй. Это олигархи (собственники крупных средств производства и банков), риелторы, оценщики, рекламщики и т.д., одним словом – законченным паразиты. При социализме такое просто невозможно, так как земля является общей собственностью всех членов общества; поэтому здесь никто, – ни отдельный человек, ни государство, – не имеет права требовать плату за доступ к земле, за пользование ею, сдавать землю в аренду, продавать, спекулировать землёй. При социализме доступ к земле абсолютно свободен, т.е. земля предоставляется каждому члену общества на бесплатной и бессрочной основе; налог же на землю советскому человеку и во сне не мог присниться. Короче говоря, при социализме земля используется исключительно для производства сельскохозяйственных продуктов, для строительства жилья, дорог, промышленных, культурных и т.д. предприятий.

Но это ещё не всё. В условиях капитализма ещё больше запутан вопрос с пониманием собственно эксплуатации человека человеком, т.е. с пониманием того, каким образом один человек безвозмездно присваивает продукты труда другого человека. Поэтому это вопрос также должен быть разъяснён трудящимся, и как можно попроще.

Что при наличии частной собственности на средства производства общество неизбежно раскалывается на два класса, один из которых владеет средствами производства, а другой – лишен их, – это знает даже школьник. Точно так же известно всем, что лишённые средств производства находятся в экономической зависимости от собственников средств производства. Очевидно само собой, что эта зависимость даёт возможность собственникам средств производство эксплуатировать лишённых средств производства. Это со всей очевидностью показывает прямое рабство. При рабстве трудящийся – раб – не просто лишён собственности на средства производства, но вообще превращён в средство производства, находится в абсолютной зависимости от собственника средств производства – рабовладельца. Рабовладелец присваивает себе продукт труда раба открыто насильственно; здесь эксплуатация выступает прозрачно ясно. Для того чтобы работать, раб, разумеется, должен жить. Поэтому некоторая часть продуктов труда раба идёт на его содержание в качестве необходимого продукта, которым обеспечивается воспроизводство его рабочей силы. Другая часть, заключающая избыток над необходимым продуктом, идёт на удовлетворение всевозможных потребностей рабовладельца и является прибавочным продуктом. Отсюда следует, что и само рабочее время раба распадается на необходимое и прибавочное время, или, говоря иначе, его труд разделяется на необходимый и прибавочный труд. Короче говоря, при рабстве эксплуатация носит открыто принудительный характер.

А между тем при капитализме эксплуатация трудящегося – наёмного рабочего – глубоко замаскирована. Эта маскировка заключается в следующем. При капитализме трудящиеся лично свободны. Но, обладая личной свободой, они в то же время лишены средств производства, а следовательно, и средств существования. Поэтому они под угрозой голодной смерти вынуждены наниматься на работу к капиталисту (собственнику средств производства) для того, чтобы получить от него деньги и на них купить средства существования. Наём же рабочего капиталистом есть не что иное, как покупка-продажа рабочей силы. Отсюда следует, что при капитализме рабочая сила человека является товаром, – товаром, стоимость которого, как и стоимость всякого другого товара, определяется рабочим временем, необходимым для производства, а следовательно, и воспроизводства этого специфического предмета торговли. Стоимость рабочей силы, выраженная в деньгах, зарплата, есть цена рабочей силы.

Итак, рабочий продаёт свою рабочую силу капиталисту за известную плату в день. В течение нескольких часов работы он воспроизводит стоимость этой платы. Но согласно условиям своего контракта он должен работать ещё ряд часов, чтобы целиком заполнить рабочий день; стоимость, которую он создаёт в эти дополнительные часы прибавочного труда, составляет прибавочную стоимость, прибыль, которая ничего не стоит капиталисту, но всё же идёт в его карман.

Поясним это на примере. Предположим, что рабочий день длится 8 часов. Допустим далее, что дневная стоимость рабочей силы воспроизводится за 4 часа труда. Если предположить, что 1 час труда равен 3 долларам, то она будет равняться 12 долларам. Если бы рабочий работал 4 часа в день, то никакой прибавочной стоимости он бы не создал. Но капиталист купил рабочую силу на весь день, и он заставляет рабочего работать в течение целого рабочего дня, который продолжается 8 часов. В течение этих 8 часов рабочий создаёт стоимость, равную 24 доллара, между тем как стоимость его рабочей силы равна 12 долларам.

Допущение, будто рабочий в 4 часа вырабатывает полученную им заработную плату и остальные 4 часа работает на капиталиста, является произвольным. Требуется ли ему для возмещения заработной платы именно 4 часа, или 3, или 5, в данном случае это, конечно, совершенно безразлично и изменяется в зависимости от обстоятельств. Но основное заключается в том, что капиталист, наряду с трудом, который он оплачивает, выколачивает также труд, который он не оплачивает; и это – отнюдь не произвольное допущение, ибо в тот самый день, когда капиталист стал бы систематически получать от рабочего лишь столько труда, сколько он ему оплачивает в заработной плате, в этот самый день он закрыл бы своё предприятие, так как в этом случае вся его прибыль пошла бы прахом.

Буржуазные экономисты, восхваляя капитализм, лицемерно твердят о том, что рабочие и капиталисты – одинаково необходимые, равноправные участники производства, интересы которых находятся в гармонии друг с другом. На основании этих мнимых «равенства» и «гармонии» строится вся буржуазная демократия.

В действительности за формальным и видимым «равенством» этих «участников производства» скрывается их действительное неравенство. В капиталистическом производстве нет и не может быть равенства между рабочим и капиталистом, ибо они находятся в неодинаковых отношениях к средствам производства. Капиталист владеет всеми средствами производства и средствами существования, в то время как рабочий обладает только личным условием производства – рабочей силой. Уже этот простой факт показывает, что рабочий находится в экономической зависимости от капиталиста и что, следовательно, он нанимается на работу к капиталисту не по доброй воле, как это изображают буржуазные экономисты. Наоборот, не имея средств производства и средств существования, рабочий вынужден идти работать на капиталиста. На самом деле наёмный труд означает наёмное рабство, фактически наёмный труд является принудительным трудом. Принудительный характер наёмного труда маскируется тем, что между капиталистом и наёмным рабочим заключается акт купли и продажи рабочей силы как между свободными, юридически равными лицами, а также тем, что индивидуальные капиталисты-наниматели постоянно меняются….

Ничего подобного при социализме просто невозможно.

При социализме все крупные средства производства находятся в общественной собственности. Что это означает? Это означает, что все граждане страны находятся в одинаковых отношениях к средствам производства. Или, вернее говоря, все граждане страны являются равноправными собственниками средств производства. Отсюда само собой понятно, что при социализме нет и не может быть классов, таких, как наёмные рабочие при капитализме. Социализм уже по своей природе исключает превращение рабочей силы в товар, труда в наёмный труд. Следовательно, при социализме нет эксплуатации человека человеком.

Равенство людей в отношении к средствам производства приводит к равенству их как собственников общественно произведённого продукта. Отдельные трудящиеся не равны только в одном: они вкладывают различное количество своего труда в создание общественного продукта. Один работает больше, другой меньше. Один отдаёт обществу более квалифицированный труд, другой – менее квалифицированный. Вследствие этого распределение общественного продукта между отдельными работниками находиться в прямой зависимости от количества и качества труда каждого работника; при социализме нет уравнительного распределения продуктов труда, как это изображают буржуазные социологи. С другой стороны, совокупный общественный продукт не может полностью распределяться по труду между отдельными работниками. Любое общество, следовательно, и социалистическое общество должно развиваться, а для этого нужно, чтобы часть совокупного общественного продукта направлялась на развитие производства, а также на осуществление необходимых общественных функций. Поэтому между работниками может быть распределена лишь часть совокупного общественного продукта, которая остаётся после того, как сделаны эти необходимые для развития общества вычеты. Эта, оставшаяся после необходимых вычетов, часть общественного продукта распределяется двояким образом. Во-первых, платно (по труду), в виде заработной платы, которая идёт на удовлетворение потребностей в физических предметах потребления, как то: еда, одежда, транспорт и т.д. Во-вторых, бесплатно (независимо от трудового вклада), в виде общественных фондов, из которых удовлетворяются потребности в социальных предметах потребления, как-то: образование, здравоохранение, жильё, и т.д. Однако то, что все члены общества удовлетворяют свои потребности в социальных предметах потребления бесплатно, не значит, что строители, учителя, врачи, учёные, управленцы и т.д. трудятся бесплатно. Они за свой труд получают заработную плату. Источником фонда заработной платы для этой категории трудящихся служит определённая часть той части совокупного общественного продукта, которая направляется в общественные фонды, предназначенные для осуществления необходимых общественных функций. Равное отношение людей к средствам производства обуславливает, таким образом, сотрудничество всех социальных групп.

Выше сказанного вполне достаточно, чтобы понять, что общественная собственность на землю и средства производства объединяет людей и тем самым порождает между ними отношения братского сотрудничества и товарищеской взаимной помощи. Напротив, частная собственность на землю и средства производства разъединяет людей и тем самым порождает между ними отношения господства и подчинения, эксплуатации человека человеком. Поэтому никакое реформирование общества при сохранении частной собственности не может освободить его от эксплуатации. Последняя может быть уничтожена только на основе ликвидации частной собственности.

Короче говоря, у современных российских трудящихся – рабочего класса – есть выбор только между двумя полюсами дилеммы: «или – или».

Или капитализм (частная собственность на землю, средства производства и банки) – тогда зарплата + платные: земля, жильё, образование, лечение, культурный досуг, бешеные тарифы ЖКХ, постоянный рост цен на предметы первой необходимости и т.д., одним словом – нещадная эксплуатация, бедность и нищета.

Или социализм (общественная собственность на землю, средства производства и банки) – тогда зарплата + бесплатные: земля, жильё, образование, лечение, культурный досуг, мизерные тарифы ЖКХ, стабильные цены на предметы первой необходимости и т.д., одним словом – вполне обеспеченная материальная и культурная жизнь. Третьего не дано.



Рейтинг:   1.33,  Голосов: 168
Поделиться
Всего комментариев к статье: 137
Комментарии не премодерируются и их можно оставлять анонимно
Re: " Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
не забыли написал 01.05.2020 19:28
"А давайте вспомним о ораве коммунистических "освобожденных" дармоедов и их кормушке возле ЦК КПСС и ВЛКСМ.
Забыли наверное уже ?
А?"
--------------
***** не забыли. Аты забыл? Ты не дашь этому быть?
-------
ВОТ ИХУЙ ТЕ ВРУКУ
" Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
Визжат савки написал 01.05.2020 19:24
Вот, тут, комики в своих воспоминаниях рассказывают сказки про те времена.
А давайте вспомним о ораве коммунистических "освобожденных" дармоедов и их кормушке возле ЦК КПСС и ВЛКСМ.
Забыли наверное уже ?
А?
Ну я тогда напомню.
Мне не в лом.
Зарплата этих "освобожденных членов" была далеко не самой главной и не самой большой статьей расходов КПСС и ВЛКСМ.
На самом деле, КПСС и ВЛКСМ были самыми большими собственниками недвижимости по всей стране.
Им принадлежали: шикарные по советским меркам офисные здания обкомов, райкомов, закрытые пансионаты, гостиницы, дачи, лучший автопарк с тысячами (если не миллионами) самых дорогих советских машин (коммунистические и комсомольские работники очень любили ездить на новеньких черных "Волгах").
При этом, поскольку все вокруг видели, что жизнь в савке все хуже и хуже,
коммунистическая пропаганда выдумала шикарный тезис, что "Запад навязал нам гонку вооружений.
Если бы не гонка вооружений, жить в СССР было бы чудесно и прекрасно".
Ага.
Щас!
Гонка вооружений. Сказка для савейских идиотов!
Да, гонка вооружений это дорого, но НАТО тоже участвовало в этой гонке и только обогащалось. Почему?
Да потому она давала заводам и институтам все новые и новые заказы.
Только дурак не понимает, что гонка вооружений не разоряет, а наоборот, обогащает страну.
Если, конечно, страна здоровая, а не больная. Не гонка вооружений, а наличие в стране жуткого паразита в виде КПСС разоряло страну.
КПСС и ВЛКСМ были раковыми опухолями, которые в конце концов и угробили страну.
Не согласны ?
А кто лучше всех устроились в жизни в "лихих 90-х"?
Хе-хе...
Вииижу, ...угадали - коммунистическая и комсомольская номенклатура.
И даже та номенклатура, которой выпал жребий играть "оппозицию", тоже неплохо устроилась.
Спросите дядю Зю.
Вывод: Трисесер был больным государством, государством, которое жило с внутренней раковой опухолью - КПСС и ВКЛСМ, опухолью, которая в итоге сожрала государство.
И защищать этот строй и эту систему могут либо те, кто был частью этой раковой опухоли, либо клинические идиоты, либо ничего не смыслящие в жизни дети.
Re: Re: Re: Всегда удивляет их туповатая совковость
флядь, сильна граматный написал 01.05.2020 19:18
высунь счвай камэты
--------
мя тож удивляет твоя вонь, ХВАТИТЬ ТЕ ПИРДЕТЬ, ДРОСЬКА
Re: Re: Всегда удивляет их туповатая совковость
давай , перди написал 01.05.2020 19:14
давай, ишь ты , гад развонялся
Re: Всегда удивляет их туповатая совковость
ато к тэбэ, жэдку написал 01.05.2020 19:12
чо развонялося? сидиш и пердишь
Re: Всегда удивляет их туповатая совковость
увас харрощий написал 01.05.2020 19:10
улюсськуй узюк, муддило Дроская
------
жэдоавет-авваша тупоздь не удифляеть?
Всегда удивляет их туповатая совковость
Взглянув на каменты. написал 01.05.2020 19:04
Читаю коменты этих ананируюших комиков и удивляюсь.
Все они такие, ну, прям-гневные!Прям такие обличительные!СпрЫведливо-осуждающие и постоянно чего-то там требущие.
Красавцы как на подборЪ!
.
Действие перЬвое.
Вспоминаю как они - эти комики,- рвали очко друг-другу за перестройку и горбатого в начале его славных дел.
Работа, цех, бесконечные и прямые трансляции речей этого пиз-дуна от партии " ума - чести и совЭсти эпохи".
Как они раскрыв по своей тупости йебальники хавали его пустозвонство и радовались,
как радуются дети в саду когда к ним приходит добрый дедушко-отморозЪ.
.
Действие второе - теже и эльцинь( и таже завязка- хи-хи
.
Действие третье - сегодняшнее время.
Лица теже и лозонгуют так же - регулярно!
Но !!!
Как они были смекливо-сцыкливыми параппаратчиками, подумав, перестроились и окончательно отмылись.
И давай самозабвенно задвигать новые лозунги в маССы , типО : " Я тоже презираю поганых предателей СССР!"
.---------------------------------------------
Уроды комунячие, а хyле ВЫ раньше бздели сказать ЭТО !
Пидaры ВЫ камунячие, сами пройебали и прoсрали ведясь, как бараны, а теперь виноватых ищете !?
Презератели вы - х у е в Ы !
Точнее - презервативы. ... ещЁ точнее - ГАН-ДОНы использовано-камунячие.
Re: 5591
а почему написал 01.05.2020 18:45
не СССР?
(без названия)
стоик5591 написал 01.05.2020 18:38
США - страна победившего Сионизма?
Re: Re: от того ты до сих пор и "ваня"
дроськаму хорошему человеку написал 01.05.2020 18:12
апо Брежнева много мичтать будуть, кроме ТЯ *****.
Re: ксенка
позор аликам написал 01.05.2020 18:06
https://www.youtube.com/watch?v=OIn6ncdjWgY
Re:
кснЯОНА написал 01.05.2020 18:04
https://forum-msk.org/material/economic/16419750.html
(без названия)
если меня слух не обнамывает написал 01.05.2020 18:03
Это сексбомба музыки =КСЕНИЯ ВОРОБЬЕВА
------------
14292
Re: Re: Re: Re: " Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
ответь мне Дроська написал 01.05.2020 18:00
хдэ ты видель идеаль? ты способен мудать головай?
Re: Re: Re: " Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
имей совесть дроська написал 01.05.2020 17:54
нуты и ссукка-ИМЕЙ ЧЭСНОСТЬ, ГАД
-----------
чемтытак обыжжэн, АБИЗЗЯН?
Re: Re: " Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
насчот написал 01.05.2020 17:51
да, онэ окупировали нас, кака тока БРЫЖНЕВ освободилося, -так и рухуло.
--------
какой твой предлжения , мудило, В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ СЛОВА.
Re: " Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
визжат сяфки написал 01.05.2020 17:47
и визжить ДРОССКУЙ, ГАД, ПААДЛЫЧ
------
ты паадлыч имей совесть и ПЕРЕЧИСЛИ, ГАД , УСЭ АСТАТНЯЯ, *****
" Ай-яй-яй! Какую страну проСССРали!"
Визжат савки написал 01.05.2020 17:32
Вмзжат комики и жЫды.
А какую такую, благодать, оные просрали?
А?
Страну, где в голод сажали детей за три колоска.
Страну, где Русскими костьми усеяны " великие стройки".
Страну, которая забросала мясом своего народа в ВОВ.
Страну, где пердячим паром в ущерб нормальной жизни целых поколений
старались оказаться впеРди планеты всей.
Страну, где " Слава КПСС" присутствовал с роддома и до кладбища.
Страну, где в магазинах с надписью "Мясо" продавали кости.
Страну, где гвоздь можно было только спи*дить.
Страну, где все соц/соревновались ко дню рождения Ленина.
Страну, где телогрейка и кроличья шапка национальная одежда.
Страну, где партийный был всегда первым при распределении благ.
Страну, где ее пропаганда смогла оплевать и забыть историю своих предков.
____________________________________________________________________________
Страна в которой ветераны ВОВ имели право покупать Колбасу без очереди.
Страна в которой кусок мяса покупали с черного хода как наркотики.
Страна в которой туалетную бумагу видели только в заграничных детективах.
Страна в которой Жопу вытирали обрывками газеты Правда.
Страна в которой за чтение Книги отправляли в психушку.
Страна в которой за хорошую работу вместо денег давали Красный флажок победителя Соцсоревнования.
Страна в которой для покупки автомобиля стояли 15 лет в очереди.
Страна в которой моющиеся обои считались престижем.
Страна в которой "теплый линолеум" считался роскошью.
Страна в которой продавец мясного отдела жил лучше чем кандидат Наук.
Страна,страну,стране...
(без названия)
Национал- коммунист написал 01.05.2020 16:49
Раскрыть комментарий
Re: гуляй вася
Рафик Кулиев написал 01.05.2020 16:23
Раскрыть комментарий
<< | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | >>
Опрос
  • Что вокруг чего вращается?:
Результаты
Интернет-ТВ
Новости
Анонсы
Добавить свой материал
Наша блогосфера
Авторы

              
Рейтинг@Mail.ru       читайте нас также: pda | twitter | rss